Высказывания о романе «Война и мир» и о творчестве Л.Н.Толстого

Критика о творчестве Льва Толстого, отзывы современников, критиков XIX и XX вв.

Л. Н. Толстой является выдающимся русским писателем и автором множества произведений, знаменитых по всему миру.
В этой статье представлена критика о творчестве Льва Толстого: отзывы современников и известных критиков XIX и XX вв. Смотрите:
Все материалы по творчеству Льва Толстого

Критика о творчестве Л. Н. Толстого, отзывы современников

Н. Г. Чернышевский:

«Мы не ошибемся, сказав, что самонаблюдение должно было чрезвычайно изострить вообще его наблюдательность, приучить его смотреть на людей проницательным взглядом. Драгоценно в таланте это качество, едва ли не самое прочное из всех прав на славу истинно замечательного писателя.

Граф Толстой обладает истинным талантом. Нужно иметь много вкуса, чтобы оценить красоту произведений графа Толстого; но зато человек, умеющий понимать истинную красоту, истинную поэзию, видит в графе Толстом настоящего художника, то есть поэта с замечательным талантом.

Этот талант принадлежит человеку молодому, с свежими жизненными силами, имеющему перед собою еще долгий путь. Мы предсказываем, что все, данное доныне графом Толстым нашей литературе, только залоги того, что совершит он впоследствии; но как богаты и прекрасны эти залоги!» (Н. Г. Чернышевский, статья «Детство и отрочество. Военные рассказы графа Л. Н. Толстого», журнал «Современник», 1856, №12)

. Какую бы сцену мы ни припомнили, везде мы встретим или тонкий анализ взаимных отношений между действующими лицами, или отвлеченный психологический трактат, сохраняющий в своей отвлеченности свежую, полную жизненность, или, наконец, прослеживание самых таинственных, неясных движений души, не достигших сознания, не вполне понятных даже для того человека, который сам их испытывает, и, между тем, получающих свое выражение в слове и не лишающихся при этом своей таинственности.» (Д. И. Писарев, статья ««Три смерти». Рассказ графа Л. Н. Толстого», «Библиотека для чтения», 1859 г.)

«Что Толстой любит природу и изображает ее с таким мастерством, до которого, кажется, никто и никогда еще не возвышался, это знает всякий, читавший его сочинения. Природа не описывается, а живет у нашего великого художника. Иногда она является даже как бы одним из действующих лиц повествования. Красота природы находит в Толстом самого отзывчивого ценителя. » (Г. В. Плеханов, статья «Толстой и природа» из сборника «Л. Н. Толстой в русской критике», 1952 г.)

Н. К. Гудзий:

«Великий дар наблюдательности по отношению к внутреннему миру людей развился у Толстого в результате непрестанного самонаблюдения и усиленного контроля своего душевного мира.

Самонаблюдение стало для Толстого основным источником его в высшей степени самокритического отношения как к самому себе, так и к своей работе. Стремясь к правдивой, искренней, часто беспощадной оценке своих поступков, Толстой стремился и к полной правдивости в изображении людей и обстановки, в которой они живут.

Дар чрезвычайной наблюдательности. сказывается не только в описании психических состояний человека, но и в описании привычных движений, жестов и вообще физических действий персонажей, а также отдельных черт их внешнего облика, за которыми угадываются особенности их внутреннего существа. Обычно Толстой в своих портретных характеристиках не дает последовательного перечисления внешних примет того или иного персонажа, как это делает, например, Тургенев, а выделяет в его наружности, в позах, в походке, в выражении лица отдельные устойчивые индивидуальные их черты, уясняющие одновременно и внешний и внутренний их облик. Например, Толстой настойчиво обращает внимание на короткую, подвижную губку княгини Болконской. на лучистые глаза княжны Марьи Болконской, ее краснеющее пятнами лицо и тяжелую походку. на светлый и наглый взгляд Долохова, легкую, твердую походку Анны Карениной.

Такую же наблюдательность, какую проявляет Толстой по отношению к внутреннему миру человека, проявляет он и к окружающей человека обстановке, ко всем деталям его быта. Он стремится к тому, чтобы как можно нагляднее показать своих персонажей в окружении реальной, конкретной действительности, в которой они живут и действуют. То же мы видим и в изображении Толстым природы, картины которой рисуются им без. романтической приподнятости. и с. поразительной зоркостью. » (Н. К. Гудзий, «Лев Толстой», 1960 г.)

Гюстав Флобер (французский писатель):

«Благодарю, что вы дали мне возможность прочесть роман Толстого*. Это перворазрядная вещь! Какой художник и какой психолог! Два первых тома изумите л ь н ы. Мне случалось вскрикивать от восторга во время чтения, а оно продолжительно. Да, это сильно! Очень сильно!» (письмо Г. Флобера к И. С. Тургеневу, цитируется по письму И. С. Тургенева к Л. Н. Толстому, 12/24 января 1880 г.)
*- имеется в виду роман «Война и мир»
Эмиль Золя (французский писатель):

«Отношусь к Толстому-романисту с величайшим восхищением. Помимо его писательского гения, отмечу его доброту и его ненависть к войне, которую я разделяю.» (сборник «Hommage a Tolstoy», 1901 г.)

Теодор Драйзер (американский писатель):

«Я снова усиленно занялся чтением. Дороже всех мне был тогда Толстой, как автор повестей «Крейцерова соната» и «Смерть Ивана Ильича». Я был так восхищён и потрясён жизненностью картин, которые мне в них открылись, что меня внезапно озарила мысль, как бы совсем новая для меня: как чудесно было бы стать писателем. Если бы можно было писать, как Толстой, и заставить весь мир прислушаться. » (из книги «Заря», 1931 г.)

Источник

Цитаты Толстого

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вашему вниманию подборку цитат писателя Льва Николаевича Толстого.

Толстой не мог молчать, и обычно высказывался искренне и полемично.

Цитаты сведены по темам: вера и религия, жизнь, жизненная этика, о себе, смысл жизни,человек, человеческие проявления, искусство и творчество, отношения, брак и семья, любовь, счастье, воспитание и образование, знание, разговор и молчание, истина, добро и зло, природа, война, смерть, мысль, саморазвитие и самосовершенствование, власти, патриотизм, слово, время, свобода, музыка, труд.

В заключение приводятся цитаты о Толстом.

О вере и религии

Где любовь, там и Бог.

Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.

Вера суть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.

Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни. Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил.

Спасение не в обрядах, таинствах, не в исповедании той или иной веры, а в ясном понимании смысла своей жизни.

Истинная религия есть прежде всего искание религии.

Истинная религия есть такое установленное человеком отношение к окружающей его бесконечной жизни, которое связывает его жизнь с этою бесконечностью и руководит его поступками.

Для того чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете.

Я не хочу быть христианином, как не советовал и не хотел бы, чтобы были браменисты, буддисты, конфуцианцы, таосисты, магометане и другие. Мы все должны найти, каждый в своей вере, то, что обще всем, и, отказавшись от исключительного своего, держаться того, что обще.

Люди живы любовью; любовь к себе — начало смерти, любовь к Богу и людям — начало жизни.

Любовь есть ничто иное, как только признание других я — собою.

Церковь. Все это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.

О жизни

Жизнь есть неперестающее изменение: ослабление плотской и усиление, увеличение духовной жизни.

Жизнь — это переход из одной формы в другую. Жизнь этого мира есть материал для новой формы.

Наша жизнь — постоянно бегство от себя, точно угрызения совести преследуют и пугают нас. Как только человек становится на свои ноги, он начинает кричать, чтобы не слыхать речей, раздающихся внутри.

Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.

Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.

Мы внешне отделены, а внутренне связаны со всеми живыми существами.

Каждый поступок ничто в сравнении с бесконечностью пространства и времени, а вместе с тем действие его бесконечно в пространстве и времени.

Ценность жизни обратно пропорциональна квадрату расстояния до смерти.

Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.

Правил у нас много, а правды нет.

Никакие восстания, бунты, союзы не сделают одной тысячной того, что может сделать воздержание хотя бы от двух дел — потребления водки и поступления в войско.

Как можно надеяться, что на земле воцарится мир и процветание, если наши тела являются живыми могилами, в которых погребены убитые животные?

Все строят планы, и никто не знает, проживет ли он до вечера.

То, что называют цивилизацией, есть рост человечества. Рост необходим, нельзя про него говорить, хорошо ли это или дурно. Это есть, в нем – жизнь. Как рост дерева. Но сук или силы жизни, растущие в суку, неправы, вредны, если они поглощают всю силу роста. Это с нашей лжецивилизацией.

Кстати, цитаты о жизни

О жизненной этике

Делай, что должно, а там будь что будет.

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу.

Поступайте так, как будто вы один в этом мире, и люди никогда не узнают о вашем поступке.

Всякий пусть метет перед своей дверью. Если каждый будет делать так, вся улица будет чиста.

Вся моя мысль в том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое.

Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость.

Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

Ищи в других людях всегда хорошую сторону, а не дурную.

Если нет сил гореть и разливать свет, то хоть не засти его.

Обсуждая поступки других людей, вспоминай свои.

Легче самому уступать, чем гнуть других.

Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть.

Ничто так не ослабляет силы человека, как надежда в чем-либо, кроме своего усилия, найти спасение и благо.

Все приходит к тому, кто умеет ждать.

Придумывай себе как можно больше занятий.

Лучше знать немного истинно хорошего и нужного, чем очень много посредственного и ненужного.

Ищи лучшего человека среди тех, кого осуждает мир.

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.

Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. В уединении обдумывай то, что узнал из общения с людьми.

Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой, верной стороны освещает для него все явления жизни.

О себе

Я был одинок и несчастлив, живя на Кавказе. Я стал думать так, как только раз в жизни люди имеют силу думать… И все, что я нашел тогда, навсегда останется моим убеждением… Я нашел простую, старую вещь, я нашел, что есть бессмертие, что есть любовь и что жить надо для другого, для того, чтобы быть счастливым вечно…

Разговор о божественном и вере навел меня на великую громадную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить жизнь. Мысль эта — основание новой религии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры и таинственности, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но дающей блаженство на земле.

Теперь лето и прелестное лето, и я, как обыкновенно, ошалеваю от радости плотской жизни и забываю свою работу. Нынешний год долго я боролся, но красота мира победила меня. И я радуюсь жизнью и больше почти ничего не делаю.

Без своей Ясной Поляны я трудно могу представить себе Россию и мое отношение к ней. Без Ясной Поляны я, может быть, яснее увижу общие законы, необходимые для моего отечества, но я не буду до пристрастия любить его.

Я был бы несчастливейшим из людей, ежели бы я не нашел цели для моей жизни – цели общей и полезной…

Со мной случился переворот, который давно готовился во мне и задатки которого всегда были во мне. Со мной случилось то, что жизнь нашего круга — богатых, ученых, не только опротивела мне, но потеряла всякий смысл. Я отрекся от жизни нашего круга.

Счастливые периоды моей жизни были только те, когда я всю жизнь отдавал на служение людям. Это были: школы, посредничество, голодающие и религиозная помощь.

Одни — либералы и эстеты — считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие — революционеры и радикалы — считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

Не говоря уже о любви ко мне, которой нет и следа, ей не нужна и моя любовь к ней, ей нужно одно: чтобы люди думали, что я люблю ее. Вот это то и ужасно.

О смысле жизни

Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас — просто расти в любви.

Значение жизни открыто в сознании человека, как стремление к благу. Уяснение этого блага, более и более точное определение его, составляет главную цель и работу жизни всего человечества.

Спрашивать надо: не зачем я живу, а что мне делать.

У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю все, что у меня есть.

Жизнь, представляющаяся мне ничем, есть ничто.

Бессмыслица жизни есть единственное несомненное знание, доступное человеку.

Есть ли в моей жизни смысл, который не будет разрушен неминуемой смертью, ожидающей меня?

Не оттого люди ужасаются мысли о плотской смерти, что они боятся, чтобы с нею не кончилась их жизнь, но оттого, что плотская смерть явно показывает им необходимость истинной жизни, которой они не имеют.

Философия не даёт ответа на вопрос о смысле жизни, а лишь усложняет его.

Вообрази себе, что цель жизни — твое счастие, — и жизнь жестокая бессмыслица. Признай то, что говорит тебе и мудрость людская, и твой разум, и твое сердце: что жизнь есть служение тому, кто послал тебя в мир, и жизнь становится постоянной радостью.

Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить себя, в той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет, стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать себя.

Кстати, цитаты о смысле жизни

О человеке

Человек подобен дроби: числитель — то, что он есть, знаменатель — то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

Глаза — зеркало души.

Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею. И потому, каково бы ни было положение человека, он непременно составит себе такой взгляд на людскую жизнь вообще, при котором его деятельность будет казаться ему важною и хорошею.

Сильные люди всегда просты.

В том, насколько люди живут по своим мыслям и насколько по мыслям других людей, состоит одно из главных различий людей между собою.

В этом и спасенье и казнь человека, что, когда он живет неправильно, он может себя затуманивать, чтобы не видать бедственности своего положения.

Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.

Как ни странно, самые твердые, непоколебимые убеждения — самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.

Люди как реки: вода во всех одинакая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь одним и самим собою.

Кстати, цитаты о человеке

О человеческих проявлениях

Все мы храбримся друг перед другом и забываем, что все мы, если мы только не любим, — жалки, прежалки. Но мы так храбримся и прикидываемся злыми и самоувереннными, что сами попадаемся на это и принимаем больных цыплят за страшных львов…

Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.

Копаясь в своей душе, мы часто выкапываем такое, что там лежало бы незаметно.

Чем ближе люди к истине, тем они терпимее к чужим заблуждениям.

Доброта украшает жизнь, разрешая все противоречия: запутанное делает ясным, трудное — легким, мрачное — радостным.

Менее всего просты люди, желающие казаться простыми.

Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба.

Люди кажутся друг другу глупы преимущественно от того, что хотят казаться умнее.

Самая обидная форма эгоизма — это самопожертвование.

То, что начато в гневе, кончается в стыде.

У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.

Нет того негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.

Об искусстве и творчестве

Главная цель искусства… та, чтобы проявить, высказать правду о душе человека… Искусство есть микроскоп, который наводит художник на тайны своей души и показывает эти общие всем тайны людям.

Искусство – одно из средств различения доброго от злого, одно из средств узнавания хорошего.

Великие предметы искусства только потому и велики, что они понятны и доступны всем.

Поэзия есть огонь, загорающийся в душе человека. Огонь этот жжет, греет и освещает.

Настоящий поэт сам невольно и с страданием горит и жжет других. И в этом все дело.

Чтобы быть художником слова, надо, чтоб было свойственно высоко подниматься душою и низко падать. Тогда все промежуточные ступени известны, и он может жить в воображении, жить жизнью людей, стоящих на разных ступенях.

Писать надо только тогда, когда не можешь не писать.

Чтобы произведение было хорошо, надо любить в нем главную, основную мысль. Так, в «Анне Карениной» я любил мысль семейную…

Какой ужасный умственный яд современная литература.

Кстати, цитаты про искусство и цитаты о творчестве

Об отношениях

Что за охота спорить? Ведь никогда один не убедит другого.

Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.

Мы не любим людей не потому, что они злы, а мы считаем их злыми потому, что не любим их.

Какая странность: я себя люблю, а меня никто не любит.

Мы все дурны, и потому все то, что мы осуждаем в других, мы всегда найдем в себе. Давайте же прощать друг другу. Одно средство жить нам в мире — это взаимное прощение.

Есть такие минуты, когда мужчина говорит женщине больше того, что ей следует знать о нем. Он сказал — и забыл. А она помнит…

В самых лучших, дружеских и простых отношениях лесть или похвала необходимы, как подмазка необходима для колес, чтобы они ехали.

Всякая откровенно выраженная мысль, как бы она ни была ложна, всякая ясно переданная фантазия, как бы она ни была нелепа, не могут не найти сочувствия в какой-нибудь душе.

Спасать можно человека, который не хочет погибать.

О браке и семье

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Счастливый брак зависит не от того, насколько вы совместимы, а от того, как вы справляетесь со своими различиями.

Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.

Жениться надо всегда так же, как мы умираем, т. е. только тогда, когда невозможно иначе.

Кроме смерти, нет ни одного столь значительного, резкого, всё изменяющего и безвозвратного поступка, как брак.

Истинное и прочное соединение мужчины и женщины — только в духовном общении. Половое общение без духовного — источник страдания для обоих супругов.

Материнство для женщины не есть высшее призвание.

Кстати, цитаты про свадьбу

О любви

Любить — значит жить жизнью того, кого любишь.

Истинная любовь не есть любовь к одному лицу, а душевное состояние готовности любви ко всем.

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.

Без любви жить легче. Но без нее нет смысла.

Если сколько голов, столько умов, то и сколько сердец, столько родов любви.

Кстати, цитаты о любви

О счастье

Счастье охотнее заходит в тот дом, где всегда царит хорошее настроение.

Счастлив тот, кто счастлив дома.

Счастье есть удовольствие без раскаяния.

Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.

Счастье есть совпадение линии жизни с линией идеала.

В мечте есть сторона, которая лучше действительности; в действительности есть сторона лучше мечты. Полное счастье было бы соединение того и другого.

Человек должен быть всегда счастливым; если счастье кончается, смотри, в чем ошибся.

Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастие есть только отсутствие этих двух зол.

Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.

Кстати, цитаты про счастье

О воспитании и образовании

Воспитание представляется сложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймем, что воспитывать других мы можем только через себя, воспитывая себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остается один вопрос жизни: как надо самому жить? Я не знаю ни одного действия воспитания детей, которое не включало бы и воспитания себя.

Основа воспитания — установление отношения к началу всего и вытекающего из этого отношения руководства поведения.

Наказывать — по-русски значит поучать. Поучать можно только примером.

И воспитание, и образование нераздельны. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно.

Я хочу образования для народа только для того, чтобы спасти тех тонущих там Пушкиных, Остроградских, Филаретов, Ломоносовых. А они кишат в каждой школе.

О знании

Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное.

Знания — орудие, а не цель.

Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло.

Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.

Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью.

Ученый — тот, кто много знает из книг; образованный — тот, кто усвоил себе все самые распространенные в его время знания и приемы; просвещенный — тот, кто понимает смысл своей жизни.

О разговоре и молчании

Больше всех говорит тот, кому нечего сказать.

Часто молчание лучший из ответов.

Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь.

Люди учатся, как говорить, а главная наука — как и когда молчать.

Говори только о том, что для тебя ясно, иначе молчи.

Если один раз пожалеешь, что не сказал, то сто раз пожалеешь о том, что не смолчал.

Об истине

Величайшие истины — самые простые.

Заблуждение не перестает быть заблуждением от того, что большинство разделяет его.

Все истины — парадоксы. Прямые выводы разума ошибочны, нелепые выводы опыта — безошибочны.

Если искать совершенства, то никогда не будешь доволен.

То, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.

Если ты ещё не дошёл до той степени, когда тебе представляются две истины противоречащими одна другой, ты ещё не начинал мыслить.

О добре и зле

Чтобы поверить в добро, нужно начать делать его.

Делая добро, будь благодарен за это.

Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие – награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне цепи причин и следствий.

Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть.

Суеверие зла. Зла нет. Жизнь благо. Зло — отсутствие блага — только признак заблуждения, ошибки.

Кстати, цитаты про добро и цитаты про зло

О природе

Природа входит в человека и дыханием, и пищей, так что человек не может не чувствовать себя частью ее и ее частью себя.

Счастье — это быть с природой, видеть ее, говорить с ней.

Самая чистая радость, радость природы.

Смотрел, подходя к Овсянникову, на прелестный солнечный закат. В нагроможденных облаках просвет, и там, как красный неправильный угол, солнце. Всё это над лесом, рожью. Радостно. И подумал: Нет, этот мир не шутка, не юдоль испытания только и перехода в мир лучший, вечный, а это один из вечных миров, который прекрасен, радостен и который мы не только можем, но должны сделать прекраснее и радостнее для живущих с нами и для тех, кто после нас будет жить в нем.

О войне

Война… противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие.

Война такое несправедливое и дурное дело, что те, которые воюют, стараются заглушить в себе голос совести.

Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну.

Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?

Для меня безумие, преступность войны, особенно в последнее время, когда я писал и потому много думал о войне, так ясны, что кроме этого безумия и преступности ничего не могу в ней видеть.

Кстати, цитаты о войне

О смерти

Самый факт смерти близкого знакомого вызвал во всех, узнавших про нее, как всегда, чувство радости о том, что умер он, а не я.

Я умер — я проснулся. Да, смерть — пробуждение!

Если человек научился думать, — про что бы он ни думал, — он всегда думает о своей смерти.

Люди, боящиеся смерти, боятся ее оттого, что она представляется им пустотою и мраком; но пустоту и мрак они видят потому, что не видят жизни.

О мысли

Мысль — начало всего. И мыслями можно управлять. И поэтому, главное дело совершенствования — работать над мыслями.

Зерно невидимо в земле, а только из него вырастает огромное дерево. Так же незаметна мысль, а только из мысли вырастают величайшие события жизни человеческой.

Мысль только тогда движет жизнью, когда она добыта своим умом или хотя отвечает на вопрос, возникший уже в душе. Мысль же чужая, воспринятая умом и памятью, не влияет на жизнь и уживается с противными ей поступками.

Кстати, цитаты про мысли

О саморазвитии и самосовершенствовании

Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.

Самосовершенствование уже потому свойственно человеку, что он никогда, если он правдив, не может быть доволен собой.

Для бессмертной души нужно такое же и дело бессмертное, как она сама. И дело это, бесконечное совершенствование себя и мира — и дано ей.

Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.

О властях

Я серьезно убежден, что миром правят совсем сумасшедшие.

Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это.

Когда революционеры достигают власти, они неизбежно должны поступать так же, как поступают все властвующие, т. е. совершать насилия, т. е. делать то, без чего нет и не может быть власти.

О патриотизме

Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм. Патриотизм есть рабство.

Встретил Эстонца приказчика, деловитого, трезвого, красивого человека, и в первый раз ясно понял значение «России» — Орда, заграбившая хороших, нравственно и умственно стоящих выше орды наций и теперь гордящаяся этим и всеми силами удерживающая покоренных. Как ни отвратительно самое дело, еще более отвратительно оправдание его, величаемое патриотизмом.

О слове

Мы часто повторяем, что о человеке судят по его делам, но забываем иногда, что слово тоже поступок. Речь человека — зеркало его самого.

Один человек крикнет в наполненном народом здании: «Горим!» — и толпа бросается, и убиваются десятки, сотни людей. Таков явный вред, производимый словом. Но вред этот не менее велик и тогда, когда мы не видим людей, пострадавших от нашего слова.

Кстати, цитаты о речи и слове

О времени

Время есть бесконечное движение, без единого момента покоя — и оно не может быть мыслимо иначе.

Времени нет, есть только мгновение. И поэтому в одно это мгновение надо полагать все свои силы.

Кстати, цитаты про время

О свободе

Полной свободы нет, но человек приближается к свободе по мере соединения своего с Богом разума и любви.

Свободен только тот, кому никто и ничто не может помешать делать то, что он хочет. Такое дело есть только одно — любить.

Кстати, цитаты о свободе

О музыке

Музыка — высшее в мире искусство.

Музыка — это стенография чувств.

О труде

Труд, труд! Как я чувствую себя счастливым, когда тружусь.

Физический труд не только не исключает возможность умственной деятельности, не только улучшает ее достоинство, но поощряет ее.

О разном

Злословие так нравится людям, что очень трудно удержаться от того, чтобы не сделать приятное своим собеседникам: не осудить человека.

Безумец — это прежде всего человек, которого не понимают.

Совесть — это память общества, усвоенная отдельным лицом.

Детей не отпугнешь суровостью, они не переносят только лжи.

Старость — самая большая неожиданность в жизни.

Мы часто смотрим на древних, как на детей. А дети мы перед древними, перед их глубоким, серьезным, незасоренным пониманием жизни.

Нет таких незначительных усилий, в которых не могла бы проявиться мудрость.

Юмор — большая сила. Ничто так не сближает людей, как хороший безобидный смех.

В одной улыбке состоит то, что называют красотою лица: если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно.

Как видим, в приведенных цитатах Толстой предстал и как мудрый человек, и как человек считавший себя Богом, и как тонкий психолог, и как ниспровергатель существующих порядков, находившийся в хроническом неладу с близкими и дальними. Но все-таки, наверное мудрости и стремления к добру в них намного больше, чем всего остального.

Цитаты про Толстого

• И. Тургенев: Граф Лев Толстой один из самых замечательных писателей новой русской литературной школы, той школы, которая исходит от Пушкина и Гоголя, и гораздо более от нашего великого юмориста, чем от нашего великого поэта. Можно даже сказать, что по напечатании последнего сочинения графа Толстого «Война и мир», произведения оригинального и многостороннего, заключающего в себе вместе эпопею, исторический роман и очерк нравов, он решительно занимает первое место в расположении публики. (кстати, цитаты Ивана Тургенева)
• М. Салтыков-Щедрин: Толстой говорит о вселюбии, а у самого 30 тысяч рублей доходу, живет для показу в каморке и шьет себе сапоги, а в передней — лакей в белом галстуке, это, дескать, не я, а жена. А Михайловскому, Скабинечеву и иным есть нечего. (кстати, цитаты Мизаила Салтыкова-Щедрина)
• В. Ключевский: Толстой — поздняя пародия древнерусского юродивого, ходившего нагишом по городским улицам, не стыдясь того. (кстати, цитаты Ключевского)
• В. Ленин: Какая глыба, а? Какой матёрый человечище! Вот это, батенька, художник… И, — знаете, что еще изумительно? До этого графа подлинного мужика в литературе не было. (кстати, цитаты Владимира Ленина)
• М. Ганди: Он был величайшим поборником ненасилия нашего времени. Никто на Западе, ни до него, ни после, не написал о ненасилии так много и упорно, с такой проникновенностью и прозорливостью. Более того, выдающийся вклад Толстого в развитие идеи ненасилия способен посрамить нынешнее узкое и искажённое толкование её у нас на родине сторонниками ахимсы. (кстати, цитаты Махатмы Ганди)
• С. Цвейг: Тридцать лет, – от 20 до 50 года своей жизни жил Толстой творчески, беззаботно и свободно. 30 лет – от 50-го и до конца жизни в борьбе за недостижимое, прикованный к последнему.Его непоколебимой жизненностью объясняется столь неутолимое неувядаемое творчество: ни одного года нельзя считать бесплодным и пустым среди 60-ти лет его творческой жизни. Ибо никогда не покоится его творческий дух.
• Э. Хемингуэй: Писатель, который почти никогда не находил mot juste (верного слова) и все же порой умел делать своих персонажей такими живыми, какими они не были ни у кого. (кстати, цитаты Хемингуэя)
• Т. Манн: Толстой знал искусство; он переболел им, он так много выстрадал из-за искусства и во имя искусства; он совершил в области искусства такое, о чём мы, простые смертные, и мечтать не смеем.
• В. Астафьев: И еще боюсь я, очень боюсь не выдержать сурового суда мыслителя и творца, величайшего из людей, рожденных на земле за много тысяч лет ее существования, с которым дано мне было счастье родиться в одной стране — России. Живет во мне вечное сознание любви и страха: я занимаюсь той же работой, которой занимался ОН! (кстати, цитаты Виктора Астафьева)
• М. Тайсон: Толстой — крутой чувак. Этого чувака должен читать каждый.

Далее Вы можете перейти к фразеологизмам Толстого или к другим подборкам цитат русских писателей:

• Цитаты Конфуция
• Цитаты Наполеона
• Цитаты Пушкина
• Цитаты Некрасова
• Цитаты Достоевского
• Цитаты Чехова

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже.

Комментарии также всячески приветствуются!

Высказывания о толстом и о его творчестве

СОВЕТСКИЕ ПИСАТЕЛИ О ТОЛСТОМ

А. С. СЕРАФИМОВИЧ

Считаю Л. Толстого единственным непревзойдённым по гениальности писателем.

Из анкеты для журнала «Огонёк», 1927 г,

А. Н. ТОЛСТОЙ

Для меня Лев Толстой — один из четырёх главных и любимых: Пушкин, Гоголь, Достоевский, Л. Толстой. Он разрушил плавную, красивую фразу, назначение которой было ласкать слух, ввёл во фразу индивидуальный эпитет; выдвинул на главное место существительное и вернул слову пластическую силу. Недаром его упрекали за «тяжёлый язык». Он сделал язык орудием Изображения.

Афанасий Фет, поэт, друг семьи Толстых

«Ну, — подумал граф, — все кончено. Я дал промах и не успею выстрелить по ней другой раз». Но в ту же минуту он увидал над головою что-то темное. Это была медведица, которая, мгновенно вернувшись назад, старалась прокусить череп ранившему ее охотнику. Толстой мог оказывать только пассивное сопротивление, стараясь по возможности втягивать голову в плечи и подставлять лохматую шапку под зев животного. Быть может, вследствие таких инстинктивных приемов зверь, промахнувшись зубами раза с два, успел только дать одну значительную хватку, прорвав верхними зубами щеку под левым глазом и сорвав нижними всю левую половину кожи со лба. В эту минуту случившийся поблизости Осташков, с небольшой, как всегда, хворостиной в руке, подбежал к медведице и, расставив руки, закричал свое обычное: «Куда ты? куда ты?» Услыхав это восклицание, медведица бросилась прочь со всех ног…

Первым словом поднявшегося на ноги Толстого с отвисшею на лицо кожею со лба, которую тут же перевязали платками, было: «Что-то скажет Фет?»

О революции

11 марта, 1910 г.

Революция сделала в нашем русском народе то, что он вдруг увидал несправедливость своего положения. Это — сказка о царе в новом платье. Ребенком, который сказал то, что есть, что царь голый, была революция.

Появилось в народе сознание претерпеваемой им неправды, и народ разнообразно относится к этой неправде (большая часть, к сожалению, с злобой); но весь народ уже понимает ее. И вытравить это сознание уже нельзя. И что же делает наше правительство, стараясь подавить неистребимое сознание претерпеваемой неправды, увеличивает эту неправду и вызывает все большее и большее злобное отношение к этой неправде.

Петр Чайковский, композитор

Когда я познакомился с Л.Н. Толстым, меня охватил страх и чувство неловкости перед ним. Мне казалось, что этот величайший сердцевед одним взглядом проникнет во все тайники души моей. Перед ним, казалось мне, уже нельзя с успехом скрывать всю дрянь, имеющуюся на дне души, и выставлять лишь казовую (выигрышную. — Прим. ред.) сторону. Если он добр (а таким он должен быть и есть, конечно), думал я, — то он деликатно, нежно, как врач, изучающий рану и знающий все наболевшие места, будет избегать задеваний и раздражений их, но тем самым и даст мне почувствовать, что для него ничего не скрыто; если он не особенно жалостлив — он прямо ткнет пальцем в центр боли. И того и другого я ужасно боялся, но ни того ни другого не было. Глубочайший сердцевед в писаниях — оказался в своем обращении с людьми простой, цельной, искренней натурой, весьма мало обнаружившей того всеведения, коего я боялся. Он не избегал задеваний, но не причинял намеренной боли. Видно было, что он совсем не видел во мне объекта для своих исследований, — а просто ему захотелось поболтать о музыке, которою в то время интересовался.

Может быть, ни разу в жизни, однако ж, я не был так польщен и тронут в своем авторском самолюбии, как когда Л.Н. Толстой, слушая andante моего 1-го квартета и сидя рядом со мной, — залился слезами».

Мысли об образовании и воспитании

Для того чтобы воспитать человека, годного для будущего, надо воспитывать его, имея в виду вполне совершенного Человека, — только тогда воспитанник будет достойным членом того поколения, в котором ему придется жить.

Поклонники впервые увидели внука Никиты Михалкова – Александра

Кому принадлежит сердце звезды сериалов Олеси Фаттаховой (фото)

Употребление большого количества витамина D без назначения врача вредит почкам

То есть автор хотел сказать, что следует всегда стремиться к совершенству. И даже если идеал кажется недостижимым, следует каждый день шаг за шагом идти к нему. Лишь в этом случае человек будет достоин того, чтобы называться личностью.

Если учитель имеет только любовь к делу, — он будет хороший учитель. Если учитель имеет любовь к ученику, как отец, мать, — он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам.

Данное высказывание актуально как никогда, ведь современными преподавателями движет не желание воспитать из детей достойных людей, а мотивация заработать побольше денег. Хотя винить их в этом будет неправильно.

Николай Страхов, литературный критик, друг писателя

. Летом 1877 года я гостил у гр[афа] Л.Н. Толстого в Ясной Поляне (июнь, июль) и подал ему мысль просмотреть «Анну Каренину», чтобы приготовить ее для отдельного издания. Я взялся прочитывать наперед, исправлять пунктуацию и явные ошибки и указывать Льву Николаевичу на места, которые почему-либо казались мне требующими поправок, — преимущественно, даже почти исключительно, неправильности языка и неясности.

Утром, вдоволь наговорившись за кофеем (его подавали в полдень на террасе), мы расходились, и каждый принимался за работу. Я работал в кабинете, внизу. Было условлено, что за час или за полчаса до обеда (5 часов) мы должны отправляться гулять, чтобы освежиться и нагулять аппетит. Как ни приятна была мне работа, но я, по свойственной мне внимательности, обыкновенно не пропускал срока и, изготовившись на прогулку, принимался звать Льва Николаевича. Он же почти всегда медлил, и иногда его было трудно оторвать от работы. В таких случаях следы напряжения сказывались очень ясно: был заметен легкий прилив крови к голове, Лев Николаевич был рассеян и ел за обедом очень мало.

Так мы работали каждый день больше месяца.

Этот упорный труд приносил свои плоды. Как я ни любил роман в его первоначальном виде, я довольно скоро убедился, что поправки Льва Николаевича всегда делались с удивительным мастерством. Лев Николаевич твердо отстаивал малейшее свое выражение и не соглашался на самые, по-видимому, невинные перемены. Из его объяснений я убедился, что он необыкновенно дорожит своим языком и что, несмотря на всю кажущуюся небрежность и неровность его слога, он обдумывает каждое свое слово, каждый оборот речи не хуже самого щепетильного стихотворца. А вообще — как много он думает, как много работает головою, — этому я всегда удивлялся, это поражало меня как новость при каждой встрече, и только этим обилием души и ума объясняется сила его произведений.

Цитаты из романа «Анна Каренина»

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Уважение выдумали для того, чтобы скрывать пустое место, где должна быть любовь.

Я настолько горда, что никогда не позволю себе любить человека, который меня не любит.

Все разнообразие, вся прелесть, вся красота жизни слагается из тени и света.

Вот в чем. Положим, ты женат, ты любишь жену, но ты увлекся другою женщиной… – Извини, но я решительно не понимаю этого, как бы… все равно как не понимаю, как бы я теперь, наевшись, тут же пошел мимо калачной и украл бы калач.

Для того чтобы предпринять что-нибудь в семейной жизни, необходимы или совершенный раздор между супругами, или любовное согласие. Когда же отношения супругов неопределенны и нет ни того, ни другого, никакое дело не может быть предпринято.

Позор и срам! Одного боишься — это встречаться с русскими за границей.

Копаясь в своей душе, мы часто выкапываем такое, что там лежало бы незаметно.

Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие — награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне цепи причин и следствий.

Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.

Женщина, видишь ли, это такой предмет, что сколько ты не изучай ее, все будет совершенно новое. — Так уж лучше не изучать. — Нет. Какой-то математик сказал, что наслаждение не в открытии истины, но в искании ее.

Он смотрел на нее, как смотрит человек на сорванный им и завядший цветок, в котором он с трудом узнает красоту, за которую он сорвал и погубил его.

Не для нужд своих жить, а для Бога. Для какого Бога? И что можно сказать бессмысленнее того, что он сказал? Он сказал, что не надо жить для своих нужд, то есть что не надо жить для того, что мы понимаем, к чему нас влечет, чего нам хочется, а надо жить для чего-то непонятного, для Бога, которого никто ни понять, ни определить не может. И что же? Я не понял этих бессмысленных слов Федора? А поняв, усумнился в их справедливости? нашел их глупыми, неясными, неточными?.

Он понял, что она не только близка ему, но что он теперь не знает, где кончается она и начинается он. (Левин-Кити)

Если искать совершенства, то никогда не будешь доволен.

Если уже гордиться породой, то не следует останавливаться на Рюрике и отрекаться от первого родоначальника – обезьяны.

Что за охота спорить? Ведь никогда один не убедит другого.

Илья Репин, художник, друг семьи Толстых

В один жаркий августовский день, в самую припеку, после завтрака, Лев Николаевич собирался вспахать поле вдовы; я получил позволение ему сопутствовать. Мы тронулись в путь в час дня. Он был в летней белой фуражке и легком пальто сверх посконной рабочей рубахи лилового цвета. На конюшне Лев Николаевич взял двух рабочих лошадок, надел на них рабочие хомуты без шлей и повел их в поводу.

. Выехали со двора и начали пахать. Однообразно, долго, до скуки.

Шесть часов без отдыха он бороздил сохой черную землю, то поднимаясь в гору, то спускаясь по отлогой местности к оврагу. У меня в руках был альбомчик, и я, не теряя времени, становлюсь перед серединой линии его проезда и ловлю чертами момент прохождения мимо меня всего кортежа.

Проходили нередко крестьяне-яснополянцы, сняв шапку, кланялись и шли дальше, как бы не замечая подвига графа.

Наконец, я попросил позволения попробовать попахать. Едва-едва прошел линию под гору — ужасно накривил, а когда пришлось подниматься на взлобок, не мог сделать десяти шагов. Страшно трудно!

— Это с непривычки, — сказал Лев Николаевич. — И я ведь не сразу привык; у вас еще и завтра в руках и плечах скажется труд. Да, все же физический труд самый тяжелый, — добродушно рассуждал он с улыбкой.

Константин Станиславский, театральный режиссер

Приблизительное в это время [в 1893 году] наш любительский кружок, Общество искусства и литературы, играл несколько спектаклей в Туле. Репетиции и другие приготовления к нашим гастролям происходили там же, в гостеприимном доме Николая Васильевича Давыдова, близкого друга Льва Николаевича Толстого.

Однажды, в разгар веселья, в передней показалась фигура человека в крестьянском тулупе. Вскоре в столовую вошел старик с длинной бородой, в валенках и серой блузе, подпоясанной ремнем. Его встретили общим радостным восклицанием. В первую минуту я не понял, что это был Л.Н. Толстой. Ни одна фотография, ни даже писанные с него портреты не могут передать того впечатления, которое получалось от его живого лица и фигуры. Разве можно передать на бумаге или холсте глаза Л.Н. Толстого, которые пронизывали душу и точно зондировали ее! Это были глаза то острые, колючие, то мягкие, солнечные. Когда Толстой приглядывался к человеку, он становился неподвижным, сосредоточенным, пытливо проникал внутрь его и точно высасывал все, что было в нем скрытого — хорошего или плохого. В эти минуты глаза его прятались за нависшие брови, как солнце за тучу. В другие минуты Толстой по-детски откликался на шутку, заливался милым смехом, и глаза его становились веселыми и шутливыми, выходили из густых бровей и светили.

При жизни его мы говорили: «Какое счастье жить в одно время с Толстым!» А когда становилось плохо на душе или в жизни и люди казались зверями, мы утешали себя мыслью, что там, в Ясной Поляне, живет он — Лев Толстой! — И снова хотелось жить.

О прогрессе и цивилизации

14 апреля 1903. Ясная Поляна

Обыкновенно меряют прогресс человечества по его техническим, научным успехам, полагая, что цивилизация ведет к благу. Это неверно. И Руссо, и все восхищающиеся диким, патриархальным состоянием, так же правы или так же не правы, как и те, которые восхищаются цивилизацией. Благо людей, живущих и пользующихся самой высшей, утонченной цивилизацией, культурой, и людей самых первобытных, диких совершенно одинаково. Увеличить благо людей наукой — цивилизацией, культурой так же невозможно, как сделать то, чтобы на водяной плоскости вода в одном месте стояла бы выше, чем в других.

Увеличение блага людей только от увеличения любви, которая по свойству своему равняет всех людей; научные же, технические успехи есть дело возраста, и цивилизованные люди столь же мало в своем благополучии превосходят нецивилизованных, сколько взрослый человек превосходит в своем благополучии не взрослого. Благо только от увеличения любви.

Михаил Нестеров, художник, автор портретов писателя

. Вот уже третий день, как я в Ясной Поляне. Лев Николаевич, помимо ожидания, в первый же день предложил позировать мне за работой, также во время отдыха. Через два-три часа я сидел в его кабинете, зачерчивал в альбом, а он толковал с Бирюковым (его историографом).

Старичина еще бодр: он скачет верхом так, как нам с тобой и не снилось, гуляет в любую погоду. Первый день меня, как водится, «осматривали», — я же, не выходя из своей программы, молча работал, зорко присматриваясь ко всему окружающему. Нарушил молчание сам Лев Николаевич. Незаметно дошло дело до взглядов на искусство (беседовать с Львом Николаевичем не трудно: он не насилует мысли). Вечером разговор стал общим, и мне с приятным изумлением было заявлено: «Так вот вы какой!» Перед тем, как идти спать, чтобы «чем свет» ехать на поезд, прощаясь со всеми, я подал руку доктору Душану Петровичу Маковицкому, он задержал ее в своей, заметив у меня жар, поставил термометр, температура была 40! Начались хлопоты, Лев Николаевич принес свой фланелевый набрюшник и какую-то теплую кофту. Набрюшник «великого писателя земли русской»! Благодаря заботам добрейшего Душана Петровича я хорошо заснул. Утром был я вне опасности, но меня оставили на несколько дней в Ясной, и я успел сделать несколько карандашных набросков с Льва Николаевича. Один из них, по его словам, своим выражением, мягкостью напоминал «братца Николиньку». Я рад, что сюда заехал. Живется здесь просто, а сам Толстой — целая «поэма». Старость его чудесная. Он хитро устраняет от себя «суету сует», оставаясь в своих художественно-философских грезах. Ясная Поляна — запущенная усадьба; она держится энергией, заботами графини, самого «мирского» человека.

Цитаты из романа «Война и мир»

Надо жить, надо любить, надо верить. Пьер Безухов

Ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое.

Последнее время мне стало жить тяжело. Я вижу, я стал понимать слишком много. Андрей Болконский

Меня считают злым человеком, я знаю, — и пускай! Я никого знать не хочу, кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге. Федор Долохов Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и опять бросить, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость.

Кто всё поймет, тот всё и простит. Марья Болконская

Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть! Андрей Болконский

Помню, я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить. Я не могу. Андрей Болконский … В обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, — манера презрительного сознания своего превосходства.

Как можно быть здоровой… когда нравственно страдаешь? Анна Павловна Шерер

Всё приходит вовремя для того, кто умеет ждать. Tout vient à point à celui qui sait attendre. Кутузов цитирует Франсуа Рабле.

И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Мы не столько любим людей за то добро, которое они сделали нам, сколько за то добро, которое сделали им мы.

Быть так дерзко вызывающе-счастливой. Анна Павловна Шерер

Ничто так не нужно молодому человеку, как общество умных женщин

Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастие есть только отсутствие этих двух зол.

Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье.

Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь.

Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну.

То, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.

Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.

Александр Куприн, писатель

Уверяю вас, что на этого человека я глядел, как на чудо. …Потому я считаю не лишним рассказать о том, как весной 1905 года я видел Толстого.

Сергей Яковлевич Елпатьевский предупредил меня, что завтра утром Толстой уезжает из Ялты. Ясно помню чудесное утро, веселый ветер, море — беспокойное, сверкающее — и пароход «Святой Николай», куда я забрался за час до приезда Льва Николаевича. Он приехал в двуконном экипаже с поднятым верхом. Коляска остановилась. И вот из коляски показалась старческая нога в высоком болотном сапоге, ища подножки, потом медленно, по-старчески, вышел он. На нем было коротковатое драповое пальто, высокие сапоги, подержанная шляпа котелком. И этот костюм, вместе с седыми иззелена волосами и длинной струящейся бородой, производил смешное и трогательное впечатление. Он был похож на старого еврея, из тех, которые так часто встречаются на юго-западе России.

Меня ему представили. Я не могу сказать, какого цвета у него глаза, потому что я был очень растерян в эту минуту, да и потому, что цвету глаз я не придаю почти никакого значения. Помню пожатие его большой, холодной, негнущейся, старческой руки. Помню поразившую меня неожиданность: вместо громадного маститого старца, вроде микеланджеловского Моисея, я увидел среднего роста старика, осторожного и точного в движениях. Помню его утомленный, старческий, тонкий голос. И вообще он производил впечатление очень старого и больного человека. Но я уже видел, как эти выцветшие от времени, спокойные глаза с маленькими острыми зрачками бессознательно, по привычке, вбирали в себя и ловкую беготню матросов, и подъем лебедки, и толпу на пристани, и небо, и солнце, и море, и, кажется, души всех нас, бывших в это время на пароходе.

О слове русском

Один человек крикнет в наполненном народом здании: «Горим!» — и толпа бросается, и убиваются десятки, сотни людей.

Это высказывание как нельзя лучше описывает то, что происходит на современном телевидении. Достаточно одному дураку ляпнуть какую-нибудь глупость, как миллионы людей подхватят данную идею, даже не подумав собственной головой.

Таков явный вред, производимый словом. Но вред этот не менее велик и тогда, когда мы не видим людей, пострадавших от нашего слова.

Как живет Деревянко после расставания с Мясищевой, которая родила ему дочерей

Как выглядят дети, когда мама русская, а папы разной национальности: фото сестер

«Ей очень к лицу»: Решетова поделалась фото своей новой прически

Этим высказыванием автор призывает своих читателей нести ответственность за сказанные слова, ведь они могут принести вред другим людям. Не зря ведь известная поговорка гласит, что слово не воробей.

Максим Горький, писатель

. Не хуже других известно мне, что нет человека более достойного имени гения, более сложного, противоречивого и во всем прекрасного, да, да, во всем. Прекрасного в каком-то особом смысле, широком, неуловимом словами; в нем есть нечто, всегда возбуждавшее у меня желание кричать всем и каждому: смотрите, какой удивительный человек живет на земле! Ибо он, так сказать, всеобъемлюще и прежде всего человек, — человек человечества.

Он всегда весьма расхваливал бессмертие по ту сторону жизни, но больше оно нравится ему — по эту сторону. Писатель национальный в самом истинном значении этого понятия, он воплотил в огромной душе своей все недостатки нации, все увечья, нанесенные нам пытками истории нашей; его туманная проповедь «неделания», «непротивления злу» — проповедь пассивизма, все это нездоровое брожение старой русской крови, отравленной монгольским фанатизмом и, так сказать, химически враждебной Западу с его неустанной творческой работой.

Источник

О назначении России

1865 Августа 13 го. Ясная Поляна

Всемирно народная задача России состоит в том, чтобы внести в мир идею общественного устройства без поземельной собственности.

«La propriété c’est le vol» останется больше истиной, чем истина английской конституции, до тех пор, пока будет существовать род людской. Это истина абсолютная, но есть и вытекающие из нее истины относительные — приложения.

Первая из этих относительных истин есть воззрение русского народа на собственность. Русский народ отрицает собственность самую прочную, самую независимую от труда, и собственность, более всякой другой стесняющую право приобретения собственности другими людьми, собственность поземельную.

Эта истина не есть мечта — она факт — выразившийся в общинах крестьян, в общинах казаков. Эту истину понимает одинаково ученый русский и мужик — который говорит: пусть запишут нас в казаки и земля будет вольная. Эта идея имеет будущность. Русская революция только на ней может быть основана. Русская революция не будет против царя и деспотизма, а против поземельной собственности. Она скажет: с меня, с человека, бери и дери, что хочешь, а землю оставь всю нам. Самодержавие не мешает, а способствует этому порядку вещей. — (Все это видел во сне 13 августа.)