Примеры народных пословиц, поговорок и сказок, свидетельствующих о накоплении знаний в воспитании детей картотека (старшая группа)

12 Февраль 2015 admin Главная страница » Педагогика » Пословицы

Народное педагогическое наследие — пословицы и поговорки о воспитании детей. Они несут в себе огромный опыт, передаваемый из уст в уста. Безусловно, нам, современным родителям, чрезвычайно полезно знакомство с мудростью предков. Это поможет избежать ошибок и воспитать детей в соответствии с культурными традициями русского народа. Подборка самых интересных русских пословиц о воспитании для размышления:

Русские народные и современные пословицы о воспитании

1. Дитятко, что тесто: как замесил, так и выросло.
2. Живое слово дороже мертвой буквы.
3. Хорошему надо учиться три года, а дурному — одного часа достаточно.
4. Воспитать ребенка — не выпустить цыпленка.
5. Голодное брюхо к ученью глухо.
6. Выкормил змейку на свою шейку.
7. Пороки ребенка не рождаются, а воспитываются.
8. Побои мучат, а не учат.
9. Смолоду прореха — под старость дыра.
10. Из одной хворостины трудно разжечь огонь, одного сына трудно воспитать.
11. Человек без воспитания — тело без души.
12. Ученье в детстве так же прочно, как гравировка на камне.
13. Дитятко — что тесто: как замесил, так и выросло.
14. К чему ребенка приучишь, то от него и получишь.
15. Что вспоено, что вскормлено, то и выросло.
16. Человек без воспитания — что тело без души.
17. Вещи моют водой, человека воспитывают поучением.
18. Незнайка лежит, а знайка далеко бежит.
19. Что посеешь, то и пожнешь.
20. Наказывать легче, чем воспитывать.
21. Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.
22. Дурака учить — решетом воду носить.
23. Сумел родить, сумей и воспитать.
24. Повторенье — мать ученья.
25. Идти в науку — терпеть муку. Без муки нет и науки.
26. Спасибо тому, кто на ноги поставил; да спасибо и тому, кто на ум наставил.
27. Так гни, чтоб гнулось, а не так, чтоб лопнуло.
28. Наказывать легче, воспитывать труднее.
29. Понукание — не воспитание.
30. Не штука проучить, а штука научить.
31. Не нужен ученый, а нужен смышленый.
32. Воспитывай лаской, а не таской.
33. Не всё таской, нужно и лаской.
34. Не хлебом единым сыт человек.
35. Ум и воспитание — братья-близнецы.
36. Паси, чтобы вскормить; не паси, чтобы озолотить.
37. Учение образует ум, воспитание — нравы.
38. Кто от кого, тот и в того.
39. Не выучит школа, выучит охота.
40. Верная указка — не кулак, а ласка.
41. Воспитай старшего, а младший сам научится.
42. Доброму одно слово пуще дубины.
43. Человек не для себя родился.
44. Воспитание и вежливость в лавочке не купишь.
45. Из молодого, как из воска: что хочешь, то и вылепишь.
46. Капризен в детстве — уродлив в старости.
47. Беда вымучит, беда и выучит. Что вымучит, то и выучит.
48. Сын хорошим не родится, а воспитывается.
49. У семи нянек дитя без глазу.
50. Красна птица перьем, а человек ученьем.
51. Послушному сыну отцов приказ не в тягость.
52. Написано пером — не вырубишь топором.
53. Человек неученый — что топор неточеный.
54. Глядя на людей хоть и не растешь, а тянешься.
55. Детушек воспитать — не курочек перещипать.
56. Не тот родитель, кто родил, а тот, кто выкормил.
57. Диплом имеет, а дела не разумеет.
58. Не гонкой волка бьют, а уловкой.
59. Гни дерево, пока гнется, учи дитятко, пока слушается.
60. Камень и тот отшлифовать можно, а человека воспитать и подавно.
61. Учи других и сам научишься.
62. У доброго батюшки добры и детки.
63. Учиться никогда не рано и никогда не поздно.
64. Один добрый пример лучше ста слов.
65. Не выучит школа — выучит охота.
66. Не тот отец, что вспоил, вскормил, а тот, что уму-разуму научил.
67. Чему научился в молодости, то пригодится в старости.
68. Верная указка — не кулак, а ласка.
69. Не силою дерутся, а умением.
70. Детушек воспитать — не курочек пересчитать.
71. По ученику и об учителе судят.
72. Пусти детей на волю, сам будешь в неволе.
73. Учись доброму, так худое на ум не пойдет.
74. Всяк мастер на выучку берет, да не всякий доучивает.
75. Красен обед пирогами, река берегами, а сходка головами.
76. Кто много знает, с того много и спрашивается.
77. Не та мать хорошая, которая родила, а та, которая воспитала.
78. Сытое брюхо к ученью глухо.
79. И слепая лошадь везет, коли зрячий на возу сидит.
80. Кто не закалит своего сердца, не воспитает ребенка.
81. Кто хочет много знать, тому надо мало спать.
82. От умного научишься, от глупого разучишься.
83. Воспитывай детей с детства.
84. Неразумная опека хуже беспризорности.
85. Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.
86. Кто не мог взять лаской, не возьмет и строгостью.
87. Гни дерево, пока гнется; учи дитятко, пока слушается.
88. И к худу и к добру приучаются смолоду.
89. Пока сын мал, будь ему воспитателем; когда вырастет — братом.
90. Ум не имеет цены, а воспитание — предела.
91. Умел дитя родить — умей и научить.
92. Сперва аз да буки, а потом науки.
93. Не учась и лаптя не сплетешь.
94. Водила за ручку — получила белоручку.
95. Не тот отец, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да в люди вывел.
96. Недалеко от дерева яблочко падает.
97. Кто учится смолоду, не знает на старости голоду.
98. Кто без призора с колыбели, тот всю жизнь не при деле.
99. К чему ребёнка приучишь, то от него и получишь.
100. Чему Ваня не научился, того Иван не выучит.
101. Как постелешь — так и поспишь.
102. Что посеешь — то и пожнешь.
103. Гни дерево, пока гнется, учи дитя, пока слушается.
104. Учи сына, когда поперек лавки лежит, вдоль вытянется — трудно будет.
105. Оттого парень с лошади свалился, что отец криво посадил.
106. Детей наказывай стыдом, а не кнутом.
107. Хороший пример – наилучшая проповедь.
108. Не корми калачом, да не бей кирпичом.
109. Немой упрёк тяжелее сказанного.
110. У семи нянек дитя без глаза.
111. Без строгости и щенка не вырастишь.
112. Пусти детей по воле, сам будешь в неволе.
113. Что у взрослого на уме, то у малого на языке.
114. Добрый пример лучше ста слов.
115. Родители трудолюбивы — и дети не ленивы.
116. Где в семье лад, там ребят хорошо растят.
117. Пожалеешь розгу — испортишь ребенка.
118. Хорошая порка еще никому не помешала.
119. Каков привет — таков ответ.
120. Умному слово пуще дубины.
121. Сидя у матушки на сарафане умён не будешь.
122. Добро добро покрывает.
123. На хотенье есть терпенье.
124. Кто детям потакает, тот потом слезу проливает.
125. Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало.
126. Когда дети стоят на голове, родители встают на уши.
127. Лучший способ сделать детей хорошими — сделать их счастливыми.
128. Любовь — это не обязательно дети, но дети — это обязательно любовь.
129. На детские вопросы обычно требуются недетские ответы.
130. Непросто поставить детей на ноги — особенно ранним утром.
131. Родился сам — помоги другому.
132. Счастливые родители — выспавшиеся родители.
133. Сынок! Послушайся маму и сделай, как сказал папа!
134. Хорошо воспитанные дети — это не клад, а клад из кладов.

Отражение народной педагогической культуры в устном народном творчестве

История педагогической мысли любого народа начинается с народной педагогики: дети всегда мысли и остаются объектом особого внимания и заботы всех народов Земли.

Фольклор был одним из важнейших средств сохранения национальной самобытности, культуры, традиций, обычаев. Благодаря устному народному творчеству ребенок узнавал простые, но очень важные сведения о явлениях внешнего мира, взаимоотношениях между людьми; в процессе общения в семье и за ее пределами у детей формировалась любовь к труду, уважение к земле и хлебу, развивалась находчивость, умение преодолевать трудности. Однако следует отметить, что народная педагогика не была свободна от недостатков, обусловленных влиянием господствующей церковной идеологии, суеверий, патриархальным образом жизни и пр. В целом же, несмотря на то, что в разные эпохи влияние народного мировоззрения на воспитание детей проявлялось по-разному, оно всегда формировало любовь к родине, к труду и человеку труда.

Народная педагогика рассматривала ребенка не только как объект, но и как субъект воспитания, о чем свидетельствует детская субкультура, выражавшаяся в детских играх, считалках данного возраста, при помощи которых дети утверждали себя в качестве общности, отличной от взрослых своей автономией и психологической самостоятельностью.

Составной частью народной педагогики была народная дидактика – содержание, методы и средства обучения, передачи детям трудовых, бытовых, агротехнических навыков и умений, математических, медицинских и других знаний.

Народная педагогика находила свое выражение в конкретном показе трудовых операций, в усвоении народных примет погоды, наблюдении за ростом и развитием растений, определении сроков сбора ларов природы (грибов, ягод, орехов), в сочинительстве загадок-задач, развивавших логическое мышление.

Сказки, являясь художественно-литературными произведениями, одновременно были для трудящихся и областью теоретических обобщений по многим отраслям знаний. Они – сокровищница народной педагогики, более того, многие сказки суть сочинения педагогические, т.е. в них содержатся педагогические идеи.

Велика образовательная роль сказок. Встречается утверждение, что педагогическое значение сказок лежит в плоскости эмоциональной и эстетической, но не познавательной. С этим нельзя согласиться. Уже само противопоставление познавательной деятельности эмоции в корне неверно: эмоциональная сфера и познавательная деятельность неотделимы, без эмоции, как известно, познание истины невозможно.

В сказках, особенно в исторических, прослеживаются межнациональные связи народов, совместная борьба трудящихся против иноземных врагов и эксплуататоров. В ряде сказок имеются одобрительные высказывания о соседних народах. Во многих сказках описываются путешествия героев в чужие страны, и в этих странах они, как правило, находят себе помощников и доброжелателей трудящиеся всех племен и стран могут договориться между собой, у них общие интересы. Если сказочному герою приходится вести в чужих странах ожесточенную борьбу со всевозможными чудовищами и злыми волшебниками, то обычно победа над ними влечет за собой освобождение людей, томящихся в подземном царстве или в темницах чудовищ. Причем освобожденные так же ненавидели чудовище, как и сказочный герой, но освободиться самим сил не хватало. Да и интересы и желания освободителей и освобожденных оказывались почти одинаковыми.

Положительным сказочным героям, как правило, в их трудной борьбе помогают не только люди, но и сама природа: густолистое дерево, скрывающее беглецов от врага, река и озеро, направляющие погоню по ложному пути, птицы, извещающие об опасности, рыбы, ищущие и находящие кольцо, уроненное в реку, и передающие его другим помощникам человека — кошке и собаке; орел, поднимающий героя на недоступную человеку высоту; не говоря уже о преданном быстроходном коне и др. Во всем этом отразилась вековая оптимистическая мечта народа о том, чтобы подчинить силы природы и заставить их служить себе.

Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Как правило, во всех сказках страдания положительного героя и его друзей являются преходящими, временными, за ними обычно приходит радость, причем эта радость — результат борьбы, результат совместных усилий. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение народных педагогических средств.

Увлекательность сюжета, образность и забавность делают сказки весьма эффективным педагогическим средством.

Сказка — это особый, вкусно интригующий воображение, жанр литературного творчества, которому присуща феноменальная особенность: сказки любят и мал, и велик, и дети, и взрослые, и бедняк, и богач, и глупец, и умница, и наоборот…

Сказки делятся на два вида: народные (или, как их называют заумные филологи, — фольклорные сказки) и авторские, то есть сказки литературные, написанные конкретным писателем-сказочником. Попробуем посмотреть на сказку со стороны народа и со стороны автора. Итак, что говорят о народных сказках и сказках авторских учебники филологов:

1. Народные сказки

Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном, прозаического фольклора (сказочная проза), включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (несказочная проза).

2. Авторские сказки

Сказка литературная — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле), либо создаёт дидактическое произведение на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.

А лучше всего сказки не исследовать, а сказку читать и сказкой наслаждаться!