Читать книгу «Большая книга афоризмов, житейской мудрости и цитат» онлайн полностью

Эзоп

(ок. 620 г. до н. э., Несебыр – ок. 564 г. до н. э., Дельфы, Фокида, Греция)
Полумифический древнегреческий баснописец. Его считают основоположником жанра басни; по его имени названа иносказательная манера выражения мыслей, которой пользуются до наших дней, – эзопов язык.

Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав.

Необходимо либо вовсе не приближаться к царям, либо говорить им лишь то, что им приятно.

Огонь, женщина и море – три бедствия.

Плохо придется всем людям, когда каждый потребует своего.

Истинный друг познается в несчастье.

«Дурной человек» творит и будет творить зло, несмотря ни на что.

Те, на кого надеешься, могут погубить, а те, кем пренебрегаешь, – спасти.

Если что можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.

С женою будь хорош, чтобы не захотелось ей испытать и другого мужчину.

Убийцы – не те, кто делает кинжалы, а те, кто пользуется их изделиями; так и обо мне злословят не клеветники, а ты, если ты пользуешься их клеветой.

Мы часто будем жалеть, если все наши желания будут удовлетворены.

Жизнь все-таки всегда лучше смерти.

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.

Будда Гаутама Шакьямуни

Духовный учитель, легендарный основатель буддизма, одной из трех мировых религий (566–486 гг. до н. э.). Получив при рождении имя Сиддхаттха Готама (потомок Готамы, успешный в достижении целей), он позже стал именоваться Буддой (буквально – «пробудившимся») и Полностью совершенным буддой (Sammāsambuddha). Его также называют: Татхагата («так пришедший/ушедший»), Бхагаван («блаженный»), Сугата («идущий во благе»), Джина («победитель»), Локаджьештха («почитаемый миром»).

* * *

Все для всего всегда.

* * *

Победи себя и выиграешь тысячи битв.

* * *

Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. В ответ на обиду поцелуй врага своего, и ему станет намного больнее.

* * *

Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину.

* * *

Истинно перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.

* * *

Тот может, кто думает, что может.

* * *

Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, – просто смешно.

* * *

Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.

* * *

То, что мы есть сегодня, – это следствие наших вчерашних мыслей, а сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь – это порождение нашего разума.

* * *

Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

* * *

Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, – посмотрите на свое нынешнее состояние. Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия.

* * *

Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.

* * *

Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.

* * *

Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься.

* * *

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться.

* * *

Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

* * *

Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглубленному.

* * *

Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам?

* * *

Когда вода в резервуарах загрязнена, то все краны дадут только грязную воду. Ваше сердце – это резервуар. Ваше видение и мысли нечисты, ваша речь грязна. Когда сердце загрязнено подобным образом, чувства обречены быть оскверненными.

* * *

Знать избранных есть добро, а жить с ними – истинное счастье; счастлив тот, кому не приходиться сходиться с глупцами.

* * *

Не думай легкомысленно о добре: «Оно не придет ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.

* * *

Самое необходимое – это любящее сердце.

* * *

Все, что мы есть – это результат наших мыслей.

* * *

Бессмертие может быть достигнуто только непрерывными деяниями доброты.

* * *

Лучше будет, если взамен тысячи слов ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир.

* * *

Отрешиться от всего зла, приумножать добро, очистить свой разум: Вот совет всех Будд.

* * *

Не по рождению определяют высшую и низшую личность, а делами своими человек подтверждает эту принадлежность.

* * *

Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют.

* * *

Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти – поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

* * *

Те, кто знает, что все мы здесь обречены погибнуть, не тратят время на пустые ссоры…

Гераклит

(535 г. до н. э., Эфес, Турция) – 475 г. до н. э., Эфес, Турция)

Древнегреческий философ. Основатель первой исторической или первоначальной формы диалектики.

Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

Все течет, все меняется.

Да не будем на авось гадать о величайшем!

Когда все желания людей сбываются – не лучше им.

Многознание уму не научает.

Мнения людские – детские забавы.

Если бы счастье заключалось только в телесных удовольствиях, мы назвали счастливыми быков, нашедших горох для еды.

Наглость надо гасить попроворней, чем пожар.

Пифагор

(ок. 570 г. до н. э., Самос, Греция – ок. 490 г. до н. э., Метапонт, Италия)

Древнегреческий философ-идеалист, математик, основатель пифагореизма, политический, религиозный деятель.

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.

Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные торговать, а самые счастливые – смотреть.

Делай великое, не обещая великого.

Из двух человек одинаковой силы сильнее тот, кто прав.

Начало есть половина всего.

Не рассуждай с детьми, с женщинами и с народом.

Старайся прежде быть мудрым, а ученым – когда будешь иметь свободное время.

Только одно божество может обладать всеобъемлющей мудростью, а человеку свойственно лишь стремиться к ней.

Статую красит вид, а человека – деяния его.

Шутку, как и соль, следует употреблять с умеренностью.

Читать “Мудрость и остроумие: большая книга всех времен и народов”

Мудрость и остроумие: большая книга всех времен и народов Подобно тому как звезды в ясные ночи

служат украшением неба и цветы весной

– украшением зеленых лугов, так блестки

остроумия украшают приятные беседы. Джованни Боккаччо Козьма Прутков

1803–1863 Плоды раздумья

Мысли и афоризмы 1 Обручальное кольцо есть первое звено в цепи супружеской жизни. 2 Жизнь нашу можно удобно сравнивать со своенравною рекою, на поверхности которой плавает чёлн, иногда укачиваемый тихоструйною волною, нередко же задержанный в своем движении мелью и разбиваемый о подводный камень. – Нужно ли упоминать, что сей утлый чёлн на рынке скоропреходящего времени есть не кто иной, как сам человек? 3 Никто не обнимет необъятного. 4 Нет столь великой вещи, которую не превзошла бы величиною еще большая. Нет вещи столь малой, в которую не вместилась бы еще меньшая. 5 Зри в корень! 6 Лучше скажи мало, но хорошо. 7 Наука изощряет ум; ученье вострит память. 8 Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать не можешь? 9 Самопожертвование есть цель для пули каждого стрелка. 10 Память человека есть лист белой бумаги: иногда напишется хорошо, а иногда дурно. 11 Слабеющая память подобна потухающему светильнику. 12 Слабеющую память можно также сравнивать с увядающею незабудкою. 13 Слабеющие глаза всегда уподоблю старому потускневшему зеркалу, даже надтреснутому. 14 Воображение поэта, удрученного горем, подобно ноге, заключенной в новый сапог. 15 Влюбленный в одну особу страстно – терпит другую токмо по расчету. 16 Если хочешь быть красивым, поступи в гусары. 17 Человек, не будучи одеян благодетельною природою, получил свыше дар портного искусства. 18 Не будь портных, – скажи: как различил бы ты служебные ведомства? 19 Скрывая истину от друзей, кому ты откроешься? 20 Что есть лучшего? – Сравнив прошедшее, свести его с настоящим. 21 Полезнее пройти путь жизни, чем всю вселенную. 22 Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану. 23 Женатый повеса воробью подобен. 24 Усердный врач подобен пеликану. 25 Эгоист подобен давно сидящему в колодце. 26 Гений подобен холму, возвышающемуся на равнине. 27 Умные речи подобны строкам, напечатанным курсивом. 28 Начало ясного дня смело уподоблю рождению невинного младенца: быть может, первый не обойдется без дождя, а жизнь второго без слез. 29 Если бы тени предметов зависели не от величины сих последних, а имели бы свой произвольный рост, то, может быть, вскоре не осталось бы на всем земном шаре ни одного светлого места. 30 Стрельба в цель упражняет руку и причиняет верность глазу. 31 Бердыш в руках воина то же, что меткое слово в руках писателя. 32 Магнитная стрелка, непреодолимо влекомая к Северу, подобна мужу, который блюдет законы. 33 Первый шаг младенца есть первый шаг к его смерти. 34 Смерть для того поставлена в конце жизни, чтобы удобнее к ней приготовиться. 35 В доме без жильцов – известных насекомых не обрящешь. 36 Ничего не доводи до крайности: человек, желающий трапезовать слишком поздно, рискует трапезовать на другой день поутру. 37 Пища столь же необходима для здоровья, сколь необходимо приличное обращение человеку образованному. 38 «Зачем, – говорит эгоист, – стану я работать для потомства, когда оно ровно ничего для меня не сделало?» – Несправедлив ты, безумец! Потомство сделало для тебя уже то, что ты, сближая прошедшее с настоящим и будущим, можешь по произволу считать себя: младенцем, юношей и старцем. 39 Вытапливай воск, но сохраняй мед. 40 Пояснительные выражения объясняют темные мысли. 41 Не всякому человеку даже гусарский мундир к лицу. 42 Бди! 43 Камергер редко наслаждается природою. 44 Никто не обнимет необъятного. 45 Три дела, однажды начавши, трудно кончить: а) вкушать хорошую пищу; б) беседовать с возвратившимся из похода другом и в) чесать, где чешется. 46 Прежде чем познакомишься с человеком, узнай: приятно ли его знакомство другим? 47 Здоровье без силы – то же, что твердость без упругости. 48 Все говорят, что здоровье дороже всего; но никто этого не соблюдает. 49 Достаток распутного равняется короткому одеялу: натянешь его к носу, обнажатся ноги. 50 Не растравляй раны ближнего: страждущему предлагай бальзам… Копая другому яму, сам в нее попадешь. 51 Если у тебя спрошено будет: что полезнее, солнце или месяц? – ответствуй: месяц. Ибо солнце светит днем, когда и без того светло; а месяц – ночью. 52 Но, с другой стороны: солнце лучше тем, что светит и греет; а месяц только светит, и то лишь в лунную ночь! 53 Самолюбие и славолюбие суть лучшие удостоверения бессмертия души человеческой. 54 Душа индейца, верящего в метемпсихозию, похожа на червячка в коконе. 55 Рассуждай токмо о том, о чем понятия твои тебе сие дозволяют. Так: не зная законов языка ирокезского, можешь ли ты делать такое суждение по сему предмету, которое не было бы неосновательно и глупо? 56 Принимаясь за дело, соберись с духом. 57 Перо, пишущее для денег, смело уподоблю шарманке в руках скитающегося иностранца. 58 Щёлкни кобылу в нос – она махнет хвостом. 59 Не робей перед врагом: лютейший враг человека – он сам. 60 И терпентин на что-нибудь полезен! 61 Всякий необходимо причиняет пользу, употребленный на своем месте. Напротив того: упражнения лучшего танцмейстера в химии неуместны; советы опытного астронома в танцах глупы. 62 Часами измеряется время, а временем жизнь человеческая; но чем, скажи, измеришь ты глубину Восточного океана? 63 Говорят, что труд убивает время; но сие последнее, нисколько от этого не уменьшаяся, продолжает служить человечеству и всей вселенной постоянно в одинаковой полноте и непрерывности. 64 На дне каждого сердца есть осадок. 65 Под сладкими выражениями таятся мысли коварные: так, от курящего табак нередко пахнет духами. 66 Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий. 67 Никто не обнимет необъятного! 68 Болтун подобен маятнику: того и другой надо остановить. 69 Два человека одинаковой комплекции дрались бы недолго, если бы сила одного превозмогла силу другого. 70 Не все стриги, что растет. 71 Ногти и волосы даны человеку для того, чтобы доставить ему постоянное, но легкое занятие. 72 Иной певец подчас хрипнет. 73 Поощрение столь же необходимо гениальному писателю, сколь необходима канифоль смычку виртуоза. 74 Единожды солгавшы, кто тебе поверит? 75 Жизнь – альбом. Человек – карандаш. Дела – ландшафт. Время – гумиэластик: и отскакивает и стирает. 76 Продолжать смеяться легче, чем окончить смех. 77 Смотри вдаль – увидишь даль; смотри в небо – увидишь небо; взглянув в маленькое зеркальце, увидишь только себя. 78 Где начало того конца, которым оканчивается начало? 79 Чем скорее проедешь, тем скорее приедешь. 80 Если хочешь быть счастливым, будь им. 81 Не в совокупности ищи единства, но более – в единообразии разделения. 82 Усердный в службе не должен бояться своего незнанья; ибо каждое новое дело он прочтет. 83 Петух пробуждается рано; но злодей еще раньше. 84 Усердие все превозмогает! 85 Что имеем – не храним; потерявши – плачем. 86 И устрица имеет врагов! 87 Возобновлённая рана много хуже противу новой. 88 В глубине всякой груди есть своя змея. 89 Только в государственной службе познаёшь истину. 90 Иного прогуливающегося старца смело уподоблю песочным часам. 91 Не шути с женщинами: эти шутки глупы и неприличны. 92 Чрезмерный богач, не помогающий бедным, подобен здоровенной кормилице, сосущей с аппетитом собственную грудь у колыбели голодающего дитяти. 93 Магнит показывает на север и на юг; от человека зависит избрать хороший или дурной путь жизни. 94 На чужие ноги лосины не натягивай. 95 Человек раздвоен снизу, а не сверху, – для того, что две опоры надежнее одной. 96 Человек ведет переписку со всем земным шаром, а через печать сносится даже с отдаленным потомством. 97 Глупейший человек был

Эсхил

(525 г. до н. э., Элефсис, Греция – 456 г. до н. э., Джела, Италия)

Древнегреческий драматург, отец европейской трагедии. Он придумал вид выступлений в театре – трагедию.

Казаться глупым мудрому не страшно.

Тех лишь не хулят, кто зависти не стоит.

Удачливый глупец – большое бедствие.

Кровь, живущая в воспоминаниях, склеивает века.

Глас народа опасен, когда за ним истина.

Я думаю, убитым все равно, спят ли они и поднимутся ли вновь.

Свершивший да несет последствия дел своих.

Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?

Двойною плетью хлещут празднословного.

Всем тиранам свойственна болезнь преступной недоверчивости друг к другу.

Хоть плохо мне, но это не причина, чтобы доставлять страдания другим.

Преуспевающие негодяи невыносимы.

Текст книги «Все лучшие афоризмы и цитаты Восточных мудрецов»

Все лучшие афоризмы и цитаты Восточных мудрецов

* * *

Предисловие

Восточная мудрость – фундамент современной философии, которую называют самой коварной среди всех гуманитарных наук. Ведь она задает вечные вопросы, которые тревожат каждого человека: «Кто я в этом мире?», «Существует ли душа?», «В чем смысл жизни?», «Есть ли жизнь после смерти?», «Что есть истина?» Ученые, конечно, выдвигают свои гипотезы, но на то они и гипотезы, потому что вызывают сомнение. И только восточные мудрецы на эти сложные вопросы дают короткие и ясные ответы в своих афоризмах и притчах так, что им хочется верить. Как будто они черпают мудрость свыше. Как им удается в короткой фразе или кратком поучении поместить так много смыслов – психологических, житейских, личных, общественных, приходиться только гадать и восхищаться.

Восторгайтесь и вы, читая эту книгу, где собраны самые лучшие афоризмы, притчи и цитаты восточных мудрецов! Наслаждайтесь восточным остроумием, логикой, образованностью. Станьте на время послушным учеником, внимающим многомудрым Учителям. И, может быть, прислушавшись к их словам, вы сами найдите ответы на все волнующие вас вопросы. И превзойдете восточных наставников, став настоящим Мудрецом.

Будда Гаутама Шакьямуни

* * *

Все для всего всегда.

* * *

Победи себя и выиграешь тысячи битв.

* * *

Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину.

* * *

Истинно перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.

* * *

Тот может, кто думает, что может.

* * *

Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, – просто смешно.

* * *

Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.

* * *

Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

* * *

Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.

* * *

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться.

* * *

Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

* * *

Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам?

* * *

Не думай легкомысленно о добре: «Оно не придет ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.

* * *

Самое необходимое – это любящее сердце.

* * *

Все, что мы есть – это результат наших мыслей.

* * *

Бессмертие может быть достигнуто только непрерывными деяниями доброты.

* * *

Лучше будет, если взамен тысячи слов ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир.

* * *

Отрешиться от всего зла, приумножать добро, очистить свой разум: Вот совет всех Будд.

* * *

Не по рождению определяют высшую и низшую личность, а делами своими человек подтверждает эту принадлежность.

* * *

Те, кто знает, что все мы здесь обречены погибнуть, не тратят время на пустые ссоры…

Лао-Цзы

Древнекитайский философ (579–499 гг. до н. э.). Его имя переводится как Старый Младенец или Мудрый Старец. Основоположник религиозно-философского направления «даосизм». В рамках современной исторической науки историчность Лао-цзы подвергается сомнению, тем не менее, в научной литературе он часто все равно определяется как основоположник даосизма. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество – один из Трех Чистых.

* * *

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

* * *

Никогда не говори «никогда», потому что дни бегут так быстро и ничто не остается неизменным.

* * *

Путь в тысячу ли начинается с первого шага.

* * *

Тот, кто знает – не говорит. Тот, кто говорит – не знает.

* * *

Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.

* * *

Наводить порядок надо тогда, когда еще нет смуты.

* * *

Когда нет врагов, то не бывает войны.

* * *

Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует.

* * *

Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя страной, совершенно мудрый делает сердца подданных пустыми, а желудки – полными. Его управление ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

* * *

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.

* * *

Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой еще сильнее.

* * *

Когда народ много знает, им трудно управлять.

* * *

Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия – это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

* * *

Истинные слова не бывают приятны, приятные слова не бывают истинны.

* * *

Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.

* * *

Будьте внимательны к своим мыслям, они – начало поступков.

* * *

Нет такого дела, в котором не пригодился бы шпион.

* * *

Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое – из малого.

* * *

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

* * *

Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной.

* * *

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

* * *

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

* * *

Лучше быть мягким снаружи и твердым внутри, чем твердым снаружи и мягким внутри.

* * *

Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит.

* * *

Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите – и вы найдете.

* * *

Целостное существо знает не уча, видит не смотря, и достигает не делая.

* * *

Долг без любви не радует. Истина без любви делает человека критичным. Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?

* * *

По воле фортуны человек может управлять целым миром некоторое время, но по воле любви и добра он может управлять миром вечно.

* * *

Кто не борется, тот непобедим.

* * *

Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло.

* * *

Вами управляет тот, кто вас злит.

* * *

Освободитесь от стремления иметь.

* * *

Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.

* * *

Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках.

* * *

Жизнь коротка, и поэтому не следует терять времени, нужно наслаждаться ею.

Авиценна (Ибн Сина)

Персидский ученый, философ, врач (980–1037 гг. до н. э.). Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый известный и влиятельный философ-ученый средневекового исламского мира. Долгие годы работал над «Каноном медицины» – медицинской энциклопедией, которая принесла ему мировую славу.

* * *

Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть.

* * *

Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.

* * *

Море слов сокровенного смысла полно, Этот смысл я читать научился давно. Но когда размышляю о тайнах Вселенной, Понимаю, что мне их прочесть не дано.

* * *

Как от слепцов скрыт солнца ясный свет, Так для глупцов дороги к правде нет.

* * *

Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом. Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее.

* * *

Растительную если ты предпочел еду, То с пищею скоромной будь строго не в ладу.

* * *

Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.

* * *

Ты, оставивший в мире злодейства печать, Просишь, чтоб на тебя снизошла благодать. Не надейся: вовеки не будет прощенья, Ибо сеявший зло – зло и должен пожать.

* * *

Душа Вселенной – истина.

* * *

Сердца наши, скальной породы, связала любовь оттого, Что ты неприступна, как камень, а я – терпеливей его.

* * *

Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.

* * *

О мудрости твердят: она бесценна, Но за нее гроша не платит мир.

* * *

Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.

* * *

Коль смолоду избрал к заветной правде путь, С невеждами не спорь, советы их забудь.

* * *

Велик от Земли до Сатурна предел, Невежество в нем я осилить хотел. Я тайн разгадал в этом мире немало, А смерти загадку, увы, – не сумел.

* * *

Кто стар, тот молодым огнем пылать не может.

* * *

Благо, если до последней из дорог Ум не знал бы ни сомнений, ни тревог.

* * *

С ослами будь ослом – не обнажай свой лик! Ослейшего спроси – он скажет «Я велик!» А если у кого ослиных нет ушей, Тот для ословства – явный еретик!

* * *

Вино – наш друг, но в нем живет коварство: Пьешь много – яд, немного пьешь – лекарство. Не причиняй себе излишеством вреда, Пей в меру – и продлится жизни царство…

* * *

Басмой волосы окрашу, снова буду молодым, Но не ранее, чем ворон, сможет стать, как я, седым.

* * *

Воистину чудесные дела: возносятся безмозглые тела, Их наделила тупостью природа, а родовая знатность вознесла.

* * *

Заклинаю тебя, небо, бога ради, дай ответ: Ты вращаешься, но есть ли в этом смысл какой иль нет?

* * *

Когда к невеждам ты идешь высокомерным, Средь ложных мудрецов ты будь ослом примерным. Ослиных черт у них такое изобилье, Что тот, кто не осел, у них слывет неверным.

* * *

Когда умрем, то все до одного Познаем, что не знаем ничего.

* * *

Чем реже рука поднимает застольную чашу вина, Тем крепче в бою и храбрее и в деле искусней она.

* * *

Спокойно зажил бы, отраду обретя, О, если бы познать, кто я! Хотя бы раз Постигнуть, для чего скитаюсь я сейчас? А нет – заплакал бы я тысячами глаз.

Конфуций

Древний мыслитель и философ Китая (551–479 гг. до н. э.). Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной. Конфуцианство достигло статуса государственной идеологии, который сохранился до начала XX века, лишь временно уступая место буддизму и даосизму. Это привело к возвеличиванию фигуры Конфуция и включению его в религиозный пантеон.

* * *

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.

* * *

Лишь та – ошибка, что не исправляется.

* * *

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.

* * *

Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.

* * *

Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.

* * *

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.

* * *

Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.

* * *

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

* * *

Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения.

* * *

Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.

* * *

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

* * *

Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

* * *

Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

* * *

Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.

* * *

Когда малый человек смел, но несправедлив, он становится разбойником.

* * *

Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.

* * *

Утром узнав истину, вечером можно умереть.

* * *

Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду.

* * *

Древние предпочитали промолчать, стыдясь, что могут не поспеть за словом.

* * *

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.

* * *

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание – есть долг.

* * *

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее – то же самое, что ее перейти.

* * *

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

* * *

Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

* * *

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

* * *

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

* * *

С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.

* * *

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

* * *

Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя.

* * *

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, – это скромность, открывать их своим друзьям – простодушие, выставлять же их перед всеми – гордость.

* * *

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Аристотель

Древнегреческий философ (384–322 гг. до н. э.). Он бы учеником Платона, воспитателем великого полководца Александра Македонского. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления.

Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Карл Маркс называл Аристотеля величайшим мыслителем древности.

* * *

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке.

* * *

Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решительными законами, в сущности, разрушает государственный строй.

* * *

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

* * *

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.

* * *

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

* * *

Наслаждаться общением – главный признак дружбы.

* * *

Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.

* * *

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

* * *

Начало есть более чем половина всего.

* * *

Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.

* * *

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

* * *

Остроумие – это дерзость, получившая образование.

* * *

Преступление нуждается лишь в предлоге.

* * *

Власть над свободными людьми более прекрасна и более соответствует добродетели, нежели господство над рабами.

* * *

Пословица – сохранившийся обломок древней философии.

* * *

Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

* * *

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

* * *

Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

* * *

Человек по своей природе есть существо общественное. Человек вне общества – или бог, или зверь.

* * *

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

* * *

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.

Сократ

Древнегреческий философ (470/469 –399 гг. до н. э.). Его учение знаменует поворот в философии – от рассмотрения природы и мира к изучению человека. Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на важное значение человеческой личности. Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова. В лице Сократа философствующее мышление впервые обращается к себе самому, исследуя собственные принципы и приемы.

* * *

Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.

* * *

Сколько же есть вещей, без которых можно жить!

* * *

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая – станешь философом.

* * *

Брак, если уж говорить правду, – зло, но зло необходимое.

* * *

Мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.

* * *

Кто хочет делать – ищет способ, кто не хочет – ищет причину.

* * *

Заговори, чтобы я тебя увидел.

* * *

Человек как мыслящий есть мера всех вещей. Если ты мыслишь – ты свободен!

* * *

Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.

* * *

Лучшая приправа к пище – голод.

* * *

Красота – это королева, которая правит очень недолго.

* * *

Невыгодно считаться богатым, храбрым и сильным, не будучи таковым: к таким предъявляют требования, превышающие их силы.

* * *

Не очень то легко найти работу, за которую не услышишь упреков; очень трудно сделать что-нибудь так, чтобы ни в чем не ошибиться.

* * *

Хороший советник лучше любого богатства.

* * *

Нетрудно хвалить афинян среди афинян.

* * *

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

* * *

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя.

* * *

Высшая мудрость – различать добро и зло.

* * *

Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится.

* * *

У солнца один недостаток: оно не может видеть само себя.

* * *

Распаляется пламя ветром, а влечение – близостью.

* * *

Если будешь любознательным, то будешь многознающим.

* * *

Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души?

* * *

Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.

* * *

Женишься ты или нет – все равно раскаешься.

* * *

Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

* * *

Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.

* * *

Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя – не что иное, как мудрость.

* * *

В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излишество.

* * *

Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.

* * *

Молодым людям следует почаще смотреться в зеркало: красивым – чтобы не срамить своей красоты, безобразным – чтобы воспитанием скрасить безобразие.

* * *

Природа наделила нас двумя глазами, двумя ушами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.

* * *

Это изумляет: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько имеет друзей, настолько они не в цене.