«. Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя – хорошо я делаю! Хвать – а люди недовольны» (Лука)
***
«. ум нее люди становятся, всё занятнее и хоть живут – всё хуже, а хотят – всё лучше упрямые. «
***
«. Оно, пожалуй, барство-то – как оспа и выздоровеет человек, а знаки-то остаются. «
***
«. Особливо же деток надо уважать ребятишек! Ребятишкам – простор надобен! Деткам-то жить не мешайте Деток уважьте. » (Сатин передает слова Луки)
***
«. Человек! Это – великолепно! Это звучит гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть не унижать его жалостью уважать надо. » (Сатин о человеке)
***
«. Выходит: снаружи как себя ни раскрашивай – всё сотрется всё сотрется, да. » (Бубнов)
***
«. В женщине – душа должна быть Мы – звери нам надо надо нас – приучать. » (Васька Пепел)
***
«. Работай, коли нравится чем же гордиться тут? Ежели людей по работе ценить тогда лошадь лучше всякого человека возит и – молчит. «
***
«. Образование – чепуха, главное – талант А талант – это вера в себя, в свою силу» (Актер)
***
«. Жулики – все умные я знаю! Им без ума – невозможно. Хороший человек, он – и глупый хорош, а плохой – обязательно должен иметь ум. » (Медведев)
Афоризмы и цитаты героев пьесы А. М. Горького «На дне»
«. Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя – хорошо я делаю! Хвать – а люди недовольны»
***
- «. ум нее люди становятся, всё занятнее и хоть живут – всё хуже, а хотят – всё лучше упрямые. » «. Оно, пожалуй, барство-то – как оспа и выздоровеет человек, а знаки-то остаются. «
***
«. Сколько это разного народа на земле распоряжается и всякими страхами друг дружку стращает, а всё порядка нет в жизни и чистоты нет»
***
«. Всяко живет человек как сердце налажено, так и живет сегодня – добрый, завтра – злой»
***
«. Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть жалеть людей надо! вовремя человека пожалеть хорошо бывает. «
***
- «. Тюрьма – добру не научит, и Сибирь не научит а человек – научит да! Человек – может добру научить очень просто. «
***
«. Она, правда-то, – не всегда по недугу человеку не всегда правдой душу вылечишь»
***
«. Потому-то всякого человека и уважать надо неизвестно ведь нам, кто он такой, зачем родился и чего сделать можетможет, он родился-то на счастье нам для большой нам пользы. «
***
«. Особливо же деток надо уважать ребятишек! Ребятишкам – простор надобен! Деткам-то жить не мешайте Деток уважьте. «
***
«Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха не плоха: все чёрненькие, все прыгают. так-то»
***
«И. чего тебе правда больно нужна. подумай-ка! она, правда-то, может, обух для тебя. «
***
- «Пепел:. бог есть? Лука: Коли веришь есть; не веришь нет. Во что веришь, то и есть. «
***
«Всяко живет человек. как сердце налажено, так и живет. сегодня добрый, завтра злой. «
***
«Тюрьма добру не научит, и Сибирь не научит а человек — научит да! Человек может добру научить очень просто!»
***
«Всяко живет человек как сердце налажено, так и живет сегодня — добрый, завтра — злой»
***
«Ты лечись! От пьянства нынче лечат, слышь!, браток, лечат такая уж лечебница устроена для пьяниц чтобы, значит, даром их лечить Признали, видишь, что пьяница тоже человек»
***
- «Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя — хорошо я делаю! Хвать, а люди недовольны»
***
«я имею бумаги но они никуда не годятся Они, бумажки-то, все такие все никуда не годятся.
***
«Все мы на земле странники Говорят, слыхал я, что и земля-то наша в небе странница»
***
«Жили и лучше да! Я бывало проснусь утром и, лежа в постели, кофе пью кофе со сливками да!»
***
«Эхе-хе! Погляжу я на вас, братцы, житье ваше о-ой! Такое житье, что как поутру встал, так и за вытье»
- «Надоели мне, брат, все человеческие слова. все наши слова надоели! Каждое из них слышал я. наверное, тысячу раз. «
***
«Человек вот правда! Всё в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное дело его рук и его мозга! Чело-век! Это великолепно! Это звучит. гордо!»
***
«Кто слаб душой… и кто живет чужими соками — тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие — прикрываются ею. «
***
«Был. (Усмехаясь.) Есть очень хорошие книги. и множество любопытных слов. Я был образованным человеком. знаешь?»
«Что было было, а остались одни пустяки. Здесь господ нету. всЕслиняло, один голый человек остался. «
***
- «Мм-да. А я вот. не умею врать! Зачем? По-моему вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?»
***
— Гудит у меня голова эх! И зачем люди бьют друг друга по башкам? — Они не только по башкам, а и по всему прочему телу
***
«Так для соображения Выходит: снаружи как себя ни раскрашивай, все сотрется все сотрется, да!»
Равнодушный цинизм Бубнова
Каков же образ мыслей и взглядов Бубнова? Он убежден, что все люди – «щепки» и противостоять течению жизни бессильны. В жизни все решают обстоятельства, которые влияют на судьбу каждого человека. Руководствуясь такой логикой, Бубнов ничего не делает, чтобы что-то изменить в своей судьбе, а ведь ему только 45! Он смирился со своим положением и считает ночлежку своим домом.
Уверовав в неотвратимость человеческих бед и несчастий, Бубнов считает попытки борьбы с роком смешными и бесполезными. Он абсолютно убежден в своей меланхолии и любую реплику подает спокойно и без эмоций. Это скорее говорит не об уверенности, а о совершенном равнодушии к происходящему.
Когда Анна, находящаяся на смертном одре просит не шуметь, Бубнов с полным безучастием отвечает, что их шум не помешает ей умереть. В этом эпизоде раскрывается еще одна черта данного «героя» — цинизм по отношению к людям и их страданиям.
Не нашли что искали?
Просто напиши и мы поможем
Смерть Анны, тридцатилетней женщины, ничего кроме нищеты и издевательств в жизни не видевшей, стала событием показательным: с состраданием вздохнет Лука, с болью и жалостью отзовется Наташа, горечь сожаления просквозит в словах Актера; и только фразы Бубнова будут пусты и равнодушны, как и его душа, как и он сам.
Над Настей, воодушевленной давно минувшей любовью юного студента, Бубнов и Барон смеются и грубо издеваются, считая выдумкой и ее чувства, и саму любовь.
Сострадание не стучится в душу Бубнову. Ему не понятна ложь, о которой говорит Лука. Солгать ради выгоды или блага своего – это да, но солгать ради поддержки другого человека, ради излечения его души – это «выдумки», этого не может быть.
Цитаты из пьесы «На дне» (Максим Горький)
А хорошая сторона — Сибирь! Золотая сторона! Кто в силе да в разуме, тому там — как огурцу в парнике!
Слова Луки в разговоре с вором Пепелом (действие 2).
Барство-то — как оспа… и выздоровеет человек, а знаки-то остаются…
Слова Луки о Бароне (обедневший барин) (действие 1).
В карете прошлого никуда не уедешь
Слова Сатина, обращенные к обедневшему барину Барону, который вспомнил, как он раньше богато жил (действие 4).
Везде — люди… Сначала — не видишь этого… потом — поглядишь, окажется, все люди… ничего!
Слова слесаря Клеща про обитателей ночлежки, которых он сначала презирал, а потом привык к ним (действие 4).
Во что веришь, то и есть…
Слова Луки в разговоре с вором Пепелом (действие 2).
Все хотят порядка, да разума нехватка
Слова Бубнова из разговора о хозяйке ночлежки Василисе (действие 1).
Всякий человек хочет, чтобы сосед его совесть имел, да никому, видишь, не выгодно иметь-то ее
Слова Сатина о совести. Из разговора Пепла и Бубнова с Клещом о Сатине и о совести (действие 1).
Для лучшего люди-то живут
Слова странника Луки, которые вспомнил Сатин, в разговоре с обитателями ночлежки (действие 4).
Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека… возит и — молчит!
Слова вора Пепела о слесаре Клеще (действие 3).
Жди от волка толка!
Слова вора Пепела в разговоре с полицейским Медведевым (действие 2).
Жулики — все умные… я знаю! Им без ума — невозможно. Хороший человек, он — и глупый хорош, а плохой — обязательно должен иметь ум.
Слова полицейского Медведева про жуликов и людей (действие 4).
И зачем разнимают людей, когда они дерутся? Они и сами перестали бы… ведь устаешь драться…
Слова полицейского Медведева (действие 1).
Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!
Слова Сатина о труде (действие 1).
Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!
Слова Сатина, из разговора о страннике Луке (действие 4).
Не в слове — дело, а — почему слово говорится
Слова Луки о рассказе Насти про свою прошлую любовь, в который, обитатели ночлежки, не поверили (действие 3).
Тюрьма — добру не научит, и Сибирь не научит… а человек — научит…
Слова Луки, после его рассказа про воров, которые залезли в дом (действие 3).
У всех людей — души серенькие… все подрумяниться желают…
Слова Бубнова после рассказа Насти про свою прошлую любовь, в который, обитатели ночлежки, не поверили (действие 3).
Человек — все может… лишь бы захотел…
Слова Луки в разговоре с Актером (действие 2).
Человек должен уважать себя…
Слова Луки в разговоре с Пепелом и Наташей (действие 3).
Человек — это звучит гордо
Слова Сатина из, так называемого, Монолога Сатина о Человеке (действие 4).
Цитаты главных героев
В пьесе много первостепенных персонажей. Все они являются обитателями ночлежки. Это — Костылев с Василисой Карповной и Наташей, Васька Пепел с Лукой, Сатиным, Актер и Барон с Настей, Бубнов и Клещ с Анной и Квашней, Медведевым и Алешкой. Они спорят о правде жизни, обманывают себя несбыточными мечтами.
(Лука и Барон. В ролях Иван Москвин и Василий Качалов, 1902)
«Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя – хорошо я делаю! Хвать – а люди недовольны». Лука.
— Рассуждает Лука о справедливости и поступках людей.
«Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть… жалеть людей надо! <…> вовремя человека пожалеть… хорошо бывает!» Лука.
— Притча луки о двух ворах.
«Тюрьма – добру не научит, и Сибирь не научит… а человек – научит… да! Человек – может добру научить… очень просто!» Лука.
— Притча Луки о двух ворах.
«Жулики – все умные… я знаю! Им без ума – невозможно. Хороший человек, он – и глупый хорош, а плохой – обязательно должен иметь ум». Медведев.
— вступает в полемику с Лукой и тоже высказывается о преступниках.
«За что их любить?.. Любить – живых надо… живых» Лука.
— Рассуждает Лука о покойниках.
«Ты – живых опасайся… вот что я скажу». Лука.
— Таково его суждение о покойниках и живых людях.
(Сцена из пьесы М. Горького «На дне». Художественный академический театр имени А.М. Горького, 1968)
Рассуждения Сатина не менее интересны.
«Что такое – правда? Человек – вот правда!» Сатин.
— Его представления о правде.
«Есть ложь утешительная, ложь примиряющая…Ложь оправдывает ту тяжесть, которая раздавила руку рабочего… и обвиняет умирающих с голода… Я – знаю ложь! Кто слаб душой… и кто живет чужими соками – тем ложь нужна…одних она поддерживает, другие – прикрываются ею… А кто – сам себе хозяин… кто независим и не жрет чужого – зачем тому ложь? Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!» Сатин.
— В споре он высказывает свое мнение о правде и отношение ко лжи.
«Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!» Сатин.
— Такие высказывания из уст представителя ночлежки о человеке звучит контрастом.
«Работай, коли нравится… чем же гордиться тут? Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека… возит и – молчит!.» Актер.
— Актер высказывается по поводу того, что больше ценят нынче не талантливого человека на работе, а исполнительного и молчаливого.
«Образование – чепуха, главное – талант. А талант – это вера в себя, в свою силу… Таланта нет… нет веры в себя… а без этого… никогда, ничего». Актер.
— О главенстве таланта и образования. Во главу угла он ставит талант.
(Сцена из пьесы М. Горького «На дне». Большой драматический театр им. Горького, 1987)
«Выходит: снаружи как себя ни раскрашивай – всё сотрется… всё сотрется, да!» Бубнов.
— Его рассуждение вызывает интерес.
«Я тебя не спрашиваю – с кем! Грязь везде… грязища! Эх, вы… свиньи! Чтобы было чисто… слышите!» Василиса.
— Она пытается навести порядок в ночлежке, заставить всех соблюдать чистоту.
«У всех людей – души серенькие… все подрумяниться желают». Барон.
— В спорах обитатели самого дна высказываются весьма высокопарно. И контрастом их суждений выступают в срванении с тем, как рассуждают люди обычного социального уровня.
Второстепенных персонажей в пьесе нет. Все обитатели социального дня, которых изобразил Горький считаются главными.
«Дурак!»
Четвертое действие пьесы открывает облик Бубнова совсем с другой стороны. В состоянии эйфории от легкого опьянения он становится весел и общителен, признается в симпатии к Сатину, хочет песен и «праздника души». Из-под грубой личины черствого циника вдруг проступает душа сострадательная, осознающая тяжесть жизни всех обитателей ночлежки и желающая обогреть всех в «бесплатном трактире».
Всеобщее веселье прерывается сообщением Барона о том, что «на пустыре Актер удавился». Финальная фраза Сатина: «Эх…испортил песню…дур-рак», относится, конечно, не к Актеру. Это сожаление об испорченном празднике, которых у них не бывает, о том, что вот в эту минуту они все были не такие, как всегда. Это подсознательная просьба сообщить о плохом потом, когда все закончится, когда тяжесть жизни снова ляжет на плечи, и беда уже не покажется такой бессмысленной.
В театре-студии О. Табакова финал пьесы прочли по-иному. После известия Барона, все обитатели покидают ночлежку. Через какое-то время возвращается Сатин и молча сидит на нарах. Вдруг вскакивает и отчаянно кричит: «Дурак!». Вот в этом крике – боль за отчаявшегося Актера, и подобная реакция, наверное, более органична для сочувствующего Сатина. Так идея пьесы вновь перешагнула замысел Горького.
Стремясь сделать речь персонажей выразительной, Горький наделил ее множеством крылатых выражений, пословиц и афоризмов. В определенном смысле, язык Бубнова – благозвучен, он насыщен множеством рифмованных реплик, которые переплетаются с грубостью малограмотного человека. Такая речь свидетельствует о развитом уме и лексической одаренности. Очень жаль, что такой человек не способен понять Сатина и его веру в людей, и Луку, стремящегося поддержать в человеке надежду на лучшее.
Искусство за рамками замысла
После исполнения пьесы актерами Московского художественного театра, Горький остался недоволен. Он считал Бубнова более тупым, а Луку более безучастным, чем это изобразили артисты. Но Горький еще не подозревал, что его герои перешагнут замысел автора и окажутся значительно более многоплановыми, чем задумывались. Сам замысел пьесы не захочет ложится в рамки схематично-простых жизненных ситуаций. И может быть скепсис Бубнова – это не тупость, а умение разбираться в непростых хитросплетениях людских характеров.
Он ведь точно оценил каждого из своих соседей: Барон отвыкнет от барских замашек; Клещ смирится со своей судьбой, а Пепел горько поплатится за свою измену. Так оно и вышло. Василиса измены не простила и в результате: Наташа искалечена, а Пепла ожидает каторга.
Не признавая лжи, Бубнов и к себе относится с критикой. Однако ведет себя с достоинством и не заискивает перед Василисой или Медведевым.
Как оказался такой человек в ночлежке? Раньше у него была небольшая мастерская, но дрязги с женой, завязавшей любовную интрижку с его помощником, вынудили его бросить все и уйти восвояси. Хорошо хоть жену не «укокошил».
В прошлом скорняк, Бубнов стал картузником и зарабатывает себе на краюху хлеба. Целыми днями он сидит на нарах и кроит картузы, спускаясь только за нитками да чаю попить.
Сложно разобраться самому?
Попробуй обратиться за помощью к преподавателям
Решение задач Контрольные работы Эссе
В одном из пособий для учителей 1997 года издания, автор, анализируя обитателей «дна» называет Бубнова шулером. Но Бубнов в карты не играл, только в шашки, причем честно, без «ноздревщины». Да и по жизни его нельзя назвать ни шулером, ни жуликом.
