Из Евангелий есть не так много цитат о любви, самая крупная в Евангелии от Матфея
Цитаты из Евангелия о любви — не такая обширная тема, как может показаться на первый взгляд. Авторы Евангелий довольно лаконично затрагивают эту тему.
Но зато расставляют важные для себя акценты. Например, автор Евангелия от Матфея приводит высказывание Иисуса Христа, где Тот противопоставляет Своё Учение ветхозаветным принципам:
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?»
(Матф. 43:46)
Христос изменил иудейские законы так, чтобы всякий поступок совершали из любви
Здесь мы видим два важных момента:
- Богословский. Учение Христа дистанцируется от Закона Моисея, показывает, что ушло время старых правил. Ветхозаветные принципы не приносят в наш мир счастья. Иисус вводит новое правило — любить всех, не деля мир на чёрное и белое. Больше нет понятия богоизбранности, есть лишь всепоглощающее чувство.
- Чувственный. Для нас с вами уже не столь важны богословские споры I века, ибо христианство давно стало самой популярной религией в мире. Но вот чувственный аспект проповеди Христа по-прежнему актуален.
Спаситель сообщает, что нет для праведного человека врагов. Тот, кто ощущает себя сыном Божьим, должен научиться ко всем относиться с искренним добрым чувством.
Иисус Христос — пример любви для благочестивого христианина. Фото: divinum.ru
По христианской догме, Он позволил Себя распять, чтобы пострадать за грехи всех людей и искупить их долг. Это называется Жертвой Христа.
Иисус комментирует в Евангелии 2 ветхозаветные заповеди любви
Помимо десяти «официальных» заповедей, Ветхий Завет оставил нам массу дополнительных. Одни из них — это 2 заповеди любви из книги Левит.
Иисус Христос прекрасно знал эти тексты и прокомментировал их для Своих слушателей:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь.
Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
(Мф. 22:37–40)
Отсюда мы видим, что не все библейские высказывания устарели для христианства. Отдельные темы Христос развивает, от чего-то отказывается. Он устраивает переосмысление старых устоев.
Для нас же важно, что всегда и во всём Он нам говорит: «Любите друг друга: люби ближнего, люби врага, люби Бога».
Стихи, которые учат нас тому, что такое любовь
31. «Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужогои все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:9-10, Библия)
32. «Ибо плотский человек есть враг Богу, и был от падения Адама, и будет во веки веков, если не уступит он побуждениям Святого Духа, и не отрешится от плотского человека и не станет святым через Искупление Христа-Господа, и не станет как дитя: покорным, кротким, смиренным, терпеливым, полным любви, готовым покориться всему тому, что Господь считает нужным возложить на него, совсем как дитя покоряется своему отцу» (Мосия 3:19, Книга Мормона)
33. «И я преисполнен милосердия, а это есть любовь вечная; и все дети поэтому одинаковы для меня; а потому я люблю малых детей совершенной любовью; и все они равны и причастники спасения» (Мороний 8:17, Книга Мормона)
Большинство цитат о любви из Нового Завета — это фрагменты Посланий, а не Евангелий
Цитаты из Нового Завета, если они говорят о любви, скорее всего, взяты из Посланий, а не Евангелий. Там тема раскрыта наиболее широко. Самый масштабный отрывок содержит первое Послание св. апостола Иоанна:
«Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь от Бога, и каждый, кто любит, рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь!
Бог проявил Свою любовь к нам в том, что послал в мир Своего единственного Сына, чтобы мы через Него получили жизнь. Любовь заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи.
Дорогие, если Бог нас так любит, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел, но если мы любим друг друга, то в нас живет Сам Бог, и Его любовь в нас совершенна.
Он дал нам от Своего Духа, и поэтому мы знаем, что мы в Нем, а Он в нас. Мы сами видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем мира.
Кто признает Иисуса как Сына Божьего, в том пребывает Бог, и сам этот человек — в Боге. Мы узнали и поверили, что Бог нас любит Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем».
(1-e Иоанн. 4:7–16)
Пребывая в Боге, человек учится совершенной любви.
Значит, Библия учит: совершенная любовь — это любовь Бога, тот, кто пребывает в нём, тот — человек, пребывающий в любви. Иными словами, эти вещи неразрывны.
Другие послания углубляют эту информацию. Например, апостол Павел нам поясняет .что любовь порождена духом:
«Плод же духа: любовь…»
(Гал. 5:22)
А Второе послание Иоанна объясняет, в чём же смысл любви к Богу:
«Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его».
(2 Иоан. 6)
Вот так, любовь подтверждается действиями, а не словами или молитвами.
Стихи о нашей любви к Богу
34. «Если ты будешь стараться исполнять все сии заповеди, которые я заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего и ходить путями Его во все дни,- тогда к сим трем городам прибавь еще три города» (Второзаконие 19:9, Библия)
35. «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Иоанна 14:21, Библия)
36. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Егоизволению, все содействует ко благу» (Римлянам 8:28, Библия)
37. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иаков 1:12, Библия)
38. «Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иаков 2:5, Библия)
39. «Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки» (1 Иоанна 5:2-3, Библия)
40. «А потому вы должныпродвигаться вперёд со стойкостью во Христе, имея совершенную ясность надежды и любовь к Богу и ко всем людям. А потому, если вы будете продвигаться вперёд, насыщаясь словом Христовым, и устоите до конца, вот, так речёт Отец: Вы будете иметь жизнь вечную» (2 Нефий 31:20, Книга Мормона)
41. «Но вот, то, что от Бога, призывает и побуждает творить добро непрестанно; а потому всё, что призывает ипобуждает творить добро, и любить Бога, и служить Ему, вдохновлено Богом» (Мороний 7:13, Книга Мормона)
42. «Да,придитеко Христу, и усовершенствуйтесь в Нём, и отрекитесь от всего безбожного, и если вы отречётесь от всего безбожного и возлюбите Бога со всей вашей мощью, разумом и силой, то довольно вам будет благодати Его, так что по благодати Его вы сможете быть совершенны во Христе; и если по благодати Божьей вы будете совершенны во Христе, то никоим образом не отвергнете силу Божью» (Мороний 10:32, Книга Мормона)
В Новом Завете нет пословиц и поговорок о любви, но есть крылатые фразы
Случается, что люди, по незнанию, хотят найти пословицы и поговорки из Священного Писания. Это ошибка.
Пословица — это фольклорное выражение, народная мудрость. Она не может иметь новозаветное происхождение и конкретного автора (пример — «У страха глаза велики»).
Поговорка — это тоже фольклорное выражение, но незаконченное, бессмысленнее без контекста (пример — «И нашим и вашим»).
Да не оскудеет рука дающего и 5 похожих библейский цитат
Библия — это не народная мудрость, а книга Божественного откровения или, если угодно, труд конкретных авторов.
Цитаты из Нового Завета можно называть только афоризмами, крылатыми выражениями. Широкую популярность в христианских кругах получила фраза:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».
(Иоан. 13:34)
Апостол Павел назвал любовь плодом духа. Фото: azbyka.ru
О выражении «Бог есть любовь» мы уже сказали немало. А вот апостол Павел перечисляет нам троицу качеств, сегодня известную, пожалуй, каждому:
«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
(Гал. 5:22)
Святые II века Вера, Надежда и Любовь обязаны своими именами отрывку из Нового Завета, где апостол Павел перечисляет три благочестивых качества. Их мать София вдохновлялась этот цитатой
Там же великий апостол Павел записал ещё одно красочное выражение, но оно особой популярности не снискало:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий».
(1Коринф, 8:1)
В любви нет чувства превосходства:
«Знание надмевает, а любовь назидает».
(1Коринф, 8:1)
Завершить цитаты из Библии о любви уместно известной формулой:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».
(Коринф, 13:4-77)
Толкование слов апостола Павла
Любовь долготерпит
Это свойство относится к обидам, оскорблениям, наносимых человеку, как словами, так и поступками ближних. Человек любящий умеет ждать, когда близкий поймет и осознает, что причинял боль. При этом продолжает любить, как будто это раскаяние уже наступило — это и означает «любовь долготерпит».
Любовь милосердствует
Это значит сострадает, сочувствует, старается помочь любимому человеку, не судит и не осуждает. Примером такой любви к ближнему является великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. Она всю свою жизнь после смерти мужа посвятила делам милосердия и помощи ближним, не ожидая благодарности.
Любовь не завидует
В наполненном любовью человеке не может вместиться никакие завистливые чувства. Наоборот, всем самым лучшим хочется одарить близкого и дорогого человека.
Любовь не превозносится
Напротив — возвышает любимого, зачастую забывая о себе. В любви нет соперничества, кто лучше, умнее, кто больше любит и так далее. Напротив присутствует радость за любимого человека, когда он добивается большего или становится лучше.
Любовь не гордится
Способность жертвовать противопоставляется чувству самодовольства и возвышению себя над близкими.
Любовь не бесчинствует
Любви свойственно проявление вежливости, учтивости, нежности. Агрессия, упреки по отношению к ближнему у любящего человека невозможны.
Любовь не ищет своего
Любовь не ищет выгоды, не посягает на права и свободу ближнего. Человек готов принести жертву ради любимого, ущемляя себя и уступая.
Любовь не раздражается
Ничто не может причинить такой вред в семейной жизни, ожесточить, разрушить отношения, как раздражение. Хотя в современном мире раздражительность оправдывают напряженной и слишком динамичной жизнью. Но именно это качество в человеке наиболее губительно для взаимоотношений.
Любовь не мыслит зла
Любовь может желать только добра, а также всегда оправдывает близкого, совершившего какой-либо проступок. Она дает понимание, что плохие поступки чаще всего совершаются ненамеренно.
Любовь не радуется неправде
Человек любящий никогда не будет радоваться, если ближний обманет, оступится и упадет. Любовь требует близости и доверия.
Любовь все покрывает
Человек любящий покрывает недостатки и пороки любимого. Но при этом не оправдывает и не скрывает, а с пониманием принимает действия, слова и поступки такими, какие они есть.
Любовь всему верит
Как маленький ребенок безоговорочно принимает слова родителей, так и любящий человек доверяет, но при этом понимает, что любой человек может оступиться и обмануть. Любые человеческие отношения строятся на доверии.
Любовь все надеется, все переносит
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Что значит – на все надеется? Не отчаивается, надеется на все блага для любимого; но, если он и зол будет, она продолжает исправлять, промышлять прилежно. Если и не сбудутся надежды на блага эти, но и еще тяжелее он будет, и это терпит» (Беседа 33 на Первое послание к коринфянам).
Любовь никогда не перестает
Любовь вечна как в этом мире, так и в Царстве Небесном. В этом и заключается главное отличие современного понятия о любви с истинным. Разлюбить попросту невозможно. А если чувства, называемые “любовью” прошли, то настоящей, искренней любви и не было.
В Библии немало крылатых фраз не только о любви, но и о войне
Широко известны крылатые фразы из Библии о войне. Вот одна из них:
«Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».
(Екк. 3:8)
Как же понимать эту фразу в контексте учения Иисуса Христа? А это нам и не нужно. Как мы помним, Иисус Христос отверг многое из того, чему учили ветхозаветные авторы. Он призывал нас к любви, а потому военные реалии тех лет и призывы библейских пророков для последователей Спасителя не имеют значения.
Война христианина — это не поле брани человеческое, а противостояние духовного характера — против пороков и зла:
«…потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».
(Еф. 6:12)
Иконы вроде этой старинной, где архангел Михаил сражается с бесом, напоминают нам об этом духовном противостоянии. Фото: e-news.su
Единственная война, в которой должен участвовать христианин, — это битва с грехом за свою душу.
Все мы помним крылатую фразу Александра Невского: «Кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет». Иисус Христос говорил обратную, но похожую фразу:
«Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут».
(Матф. 26: 52)
Примеры настоящей любви
Образцом настоящей христианской любви являются святые Петр и Феврония. Надменные бояре невзлюбили простую девушку Февронию, ставшую княгиней, и потребовали от князя Петра, чтобы он оставил свою любимую супругу. Тогда Петр отказался от власти, богатства и вместе с Феврониею покинул Муром. В этом поступке проявляется жертвенность, присущая истинной любви. В преклонных годах Петр и Феврония приняли иноческий постриг и поселились в разных монастырях. Они молили Бога, чтобы умереть в один день и быть похороненными в одном гробу. В наши дни святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония считаются покровителями брака. Их память совершается 8 июля, в день их кончины.
Также истинным христианским примером, показавшим своей жизнь, что значит «любовь долготерпит», считаются царь Николай II и царица Александра. Свою любовь они пронесли через многие испытания, тяжелые времена угасания православной веры в царском окружении, болезнь наследника, клевету, зависть, предательства со стороны самых близких людей. Но всю жизнь они шли рука об руку, поддерживая друг друга, жертвуя собой ради любимых, укрепляя в вере. Тем самым они продолжают показывать нам, современным людям, как нужно любить — несмотря ни на что.
Читайте нас удобно в соцсетях:
Метки: Библия о любви, любовь долготерпит, любовь долготерпит милосердствует, послание к коринфянам о любви
В Библии много афоризмов о мудрости, но они не широко известны
Выражения из Библии о мудрости очень афористичны, но отчего-то они не получили ход в широкие массы. О том, что возлюбил нас Бог, слышал каждый. А вот о том, как полезно быть мудрым и как таковым стать, известно далеко не всем.
Мудрость сулит людям прекрасное будущее:
«Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие».
(Притч. 3:35)
Мудрость — это величайшая ценность:
«Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра».
(Притч. 16:16)
Царь Соломон прославился богатством и умом. В Причтах он пишет, что мудрость следует предпочесть золоту и серебру, ибо это высшая ценность (гравюра «Царь Соломон на склоне лет» Гюстава Доре). Фото: runes.ge
Мудрый человек сторониться плохих качеств:
«Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян».
(Притч. 14:16)
Мудрец отличается благочестивыми качествами:
«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна».
(Иакова 3:17)
А вот Евангелие нам практически ничего не говорит о мудрости. Иисус Христос упоминает её вскользь, и это выражение вряд ли можно назвать афоризмом:
«В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам».
(Матф. 11:25)
Некоторые пословицы и поговорки имеют аналоги в Библии
Хотя в самой Библии нет пословиц и поговорок, в ней есть немало выражений, которые похожи на них по смыслу и содержанию.
Вот, например, «Старый друг лучше новых двух»:
«Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый-то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его».
(Сирах 9:12–13)
«Лучше синица в руке, чем журавль в небе»:
«Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть».
(Притч. 15:17)
Многие афоризмы из Библии вошли в наш язык
А ряд выражений вошли в наш лексикон в неизменном виде:
«Во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами».
(Матф. 7:7-8)
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».
6 глава послания к галатам: «Что посеет человек, то и пожнёт»
«Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».
(Коринф. 6:12)
«Что посеет человек, то и пожнёт».
(Гал. 6:7)
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение
