«Добро и зло» список цитат для итогового сочинения 2019-2020 / Справочник

Цитаты о добре

«Высшая мудрость — различать добро и зло» — Сократ
«Совершайте добро, пока вы существуете…» — Дени Дидро
«Тот, кто добр, — свободен, даже если он раб; тот, что зол, — раб, даже если он король» — Августин Аврелий
«Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты» — Людвиг Ван Бетховен
«Доброта — она превыше всех благ» — М. Горький
«Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле» — Л.Н.Толстой
«Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе» — Л.Н. Толстой
«Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру» — Л.Н. Толстой
«Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали» — Л.Н. Толстой
«Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу» — В. Ключевский
«Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием» — Блез Паскаль
«Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру» — Ф. Ларошфуко
«Кто не замечает зла — глуп, кто не замечает добра — несчастен» — Е. Плудовский
«Прекраснейшая музыка души — это доброта» — Ромен Роллан
«Поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны. На протяжении многих тысячелетий бьются они за каждую пять, и так будет продолжаться до тех пор, пока один из противников не уничтожит другого» — Пауло Коэльо

Жизненные цитаты про добро и зло (300 цитат)

Добро и зло. Добро и зло — это противоположные взаимоисключающие понятия. Этокак болезнь и здоровье. В то же время, они относительны. Рассуждения индивидуума о том, что такое добро и зло в современном обществе, могут быть бессмысленными и не давать результата по той причине, что он будет основываться, прежде всего, на общественное мнение то, что в обществе считается нравственным. Но вся проблема в том, что любой человек, когда будет совершать какое – либо действие, он постарается по мере возможности не создать проблем, прежде всего себе. Жизненные цитаты про добро и зло вы найдете у нас.

Если человек тебе сделал зло, дай ему конфетку. Он тебе — зло, ты ему — конфетку. И так до тех пор, пока у этой твари не разовьется сахарный диабет.

Был первым в мире создан разум наш, Он — страж души, трех стражей верный страж, Те трое суть язык, глаза и уши: Чрез них добро и зло вкушают души.

Добром добро оплатишь — молодец На зло добром ответишь — ты мудрец.

Некоторые считают, что у них доброе сердце, хотя на самом деле у них лишь слабые нервы.

В вопросах совести закон большинства не действует.

Душа есть у всех и в ней много напичкано разного, и даже если ты видишь темную сторону человека — это не значит, что он состоит из одной тьмы.

Зло — стремление к утверждению себя за счет остальных и всего остального.

Недоброе всегда быстрее доброго.

Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру.

Не жди добра, кто злое сотворил. Обманщик будет в свой черед обманут, И все над ним еще смеяться станут.

Вы злые потому, что слабые. Добрым быть гораздо труднее.

Малое зло человек совершает по глупости. Большое — потому, что оно выгодно.

В зле страшна секретность. В добре страшно стремление быть на виду. Поэтому вред, причиненный видимым злом, поверхностен, а причиненный злом скрытым — глубок. Когда добро очевидно, польза от него мала, а когда оно скрыто — велика.

Запомните: за всё, что вы совершаете недоброе, придётся расплачиваться той же монетой… Не знаю, кто уж следит за этим, но следит, и очень внимательно.

Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

Обычай часто является злом.

Борьба между добром и злом закончилась победой бывшего зла над бывшим добром.

Опаснее всего те злые люди, которые не совсем лишены доброты.

Всякое зло легко подавить в зародыше.

Кто счастлив сам, другим зла не желает.

Все дурные дела порождались благими намерениями.

Когда Добро бессильно, оно — Зло.

Стоит повернуться к дьяволу спиной, и увидишь путь к Богу…

Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру.

Лишь добро одно бессмертно, Зло подолгу не живет!

Сколько добра не делай, в конце останешься в тени.

Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.

Тот, кто делает добро другу, делает добро себе.

Запомните! Вы никогда не стоите на месте. Если вы не двигаетесь вперёд, то скатываетесь назад. Если вы не служите добру, вы служите злу. В природе пустоты не бывает! Человек, бредущий по горло в воде, скован в движениях. А ведь в то же самое время человеку плывущему она помогает плыть.

Зло отличается от добра пышностью празднования своих побед.

Злому делать добро так же опасно, как доброму зло.

Посещать и слушать злых людей — это уже начало злого дела.

Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.

Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой. добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха. Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело.

Дьявол часто предлагает зло под видом добра и многих обманывает, потому что они не имеют мудрости, навыка открывать обман.

Средства борьбы со злом оказываются иногда хуже, чем само зло.

Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.

Может быть зла и не больше, чем добра, но равнодушие перевесило их обоих…

Любое злодеяние имеет собственную мораль, которая его оправдывает.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

Злой не видит, что является злом.

Невидимое зло всего тревожнее.

Добро и зло враждуют — мир в огне. А что же небо? Небо — в стороне. Проклятия и радостные гимны Не долетают к синей вышине.

Если вы злы, то почему умеете творить добро своим детям, а если вы считаетесь добрыми и сердечными, то почему же вы не творите так же добра нашим детям, как и своим?

Сам останешься с прибылью, доброму доброе сделав.

Люди — жестоки, но человек — добр.

Кто творит добро, имея неограниченную возможность делать зло, тот достоин похвалы не только за содеянное добро, но и за все то зло, которого он не делает.

Доброта требует доказательств, красота же их не требует.

Ни один народ не смог бы выжить, не производя оценки — что есть добро и что есть зло; чтобы сохраниться, должен он оценивать иначе, нежели сосед его. Многое, что у одного народа называется добром, у другого слывет позором и поношением… Многое из того, что здесь именуется злом, там облекалось в пурпур почестей.

Когда будешь делать кому-нибудь добро, заметь, что во время свершения доброго дела получишь такое же удовольствие, какое получит и тот человек.

Чем лучшее добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не придет.

В каждом человеке есть искра добра, которую не тушит пепел заблуждения, как бы он ни был густ. В каждом человеке остается частица любви и истины, как бы он ни погряз в злодеяниях, насколько бы ни ушел с прямой дороги.

Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.

Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.

Как далеко простираются лучи крохотной свечки! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.

Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.

Что может быть вреднее человека, обладающего знанием самых сложных наук, но не имеющего доброго сердца? Он все свои знания употребит во зло.

Знакомое зло есть зло наименьшее.

Зло не может позволить себе роскоши быть побежденным; Добро — может.

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро.

Как ни ласкай змею, назвав любимым чадом, — Она, рассвирепев, тебя отравит ядом. Кто мерзок — мерзостью змеиной обладает, С мерзавцем не водись, не будь с презренным рядом.

Зло — видимое нами по близорукости благо.

Насилье — в сущности людей, насилием богат наш свет; И люди только от нужды не нанесут соседям вред.

Награда за доброе дело — в самом его свершении.

Зло всегда в чести, страдает же – невинный, И тот, кто жертвует собою для других, Лишь неприязнь и злость в ответ находит в них.

Если ты хочешь понравиться людям, обращайся к чувствам, умей ослепить взгляды, усладить и смягчить слух, привлечь сердце. И пусть тогда разум их попробует что-нибудь сделать тебе во вред.

Не жди добра, кто злое сотворил. Обманщик будет в свой черед обманут, И все над ним еще смеяться станут.

Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.

Вино — наш друг, но в нём живет коварство: Пьёшь много — яд, немного пьёшь — лекарство. Не причиняй себе излишеством вреда, Пей в меру — и продлится жизни царство…

Как далеко простираются лучи крохотной свечки! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.

Возможность творить зло представляется сто раз вдень, а творить добро — раз в год.

Добротой можно часто причинить вред, поэтому, когда хочешь сделать добро, тщательно все обдумай.

Темные тучи превращаются в небесные цветы, когда их поцелует свет.

Для того чтобы явилось в свет какое-нибудь крупное зло, нужен один день, а чтобы стереть его с лица земли, потребуется несколько столетий.

Откуда в человеке гниль заводится? Может, появляется на свет определённый процент нравственных уродов, и ничего с этим не поделаешь? Вот бы научиться их распознавать ещё в детстве, пока они не успели обществу напакостить!

Тот, кто делает добро другому, делает добро самому себе, не в смысле последствий, но самим актом делания добра, так как сознание сделанного добра само по себе дает уже большую радость.

И зло хочет всего лишь осчастливить нас.

Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.

Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников.

Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.

Добрый находит на земле рай для себя, злой же здесь предвкушает свой ад.

Кто не ненавидит по-настоящему зло, тот и добро не любит по-настоящему.

Если организм не очищен, то любое питание наносит ему вред.

Есть люди, которые рождаются с влечением ко злу.

Немногие могут сделать добро, почти все — причинить зло.

Кто, слушая дурное, не разгневался — надежно доказал свое злонравие.

На свете творилось бы очень мало зла, если бы нельзя было творить зло под видом добра.

Найдется ли еще на свете существо, Что ищет гибели для рода своего? И только человек при случае удобном Охотно нанесет ущерб себе подобным.

Чуждайся зла и к доброте стремись: Порочному не избежать стыда. С дурными лучше вовсе не сойтись: Достойному природа их чужда.

Никакие злодеи и преступники не натворили в мире столько зла, не пролили столько человеческой крови, как люди, хотевшие быть спасителями человечества.

Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.

Величия достичь злодей не может.

Когда в Поднебесной узнали, что красота – это красота, появилось и уродство. Когда узнали, что добро – это добро, появилось и зло.

Помогай угнетенным и будешь в безопасности от угнетающих, приноси подвластным пользу и тебе не будет вреда от властвующих.

Лишь добро одно бессмертно, Зло подолгу не живет!

Половина следствий хороших намерений оказывается злом. Половина следствий дурных намерений оказывается добром.

Всякая крайность нехороша: все благое и полезное, доведенное до крайности, может стать и даже, за известным пределом, обязательно становится злом и вредом.

Когда, делая добро, не думаешь ни о себе, ни о других, горсть зерен дарит милостью за тысячу пудов хлеба. Когда, помогая другим, бахвалишься своей щедростью и требуешь от людей благодарности, то сотня золотых не принесет тебе пользы даже и на половину медяка.

Вы должны сделать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.

Чем красивее женщина, тем она должна быть честнее, потому что только честностью она может противодействовать тому вреду, который может произвести ее красота.

Доброе деяние никогда не пропадает втуне. Тот, кто сеет учтивость, пожинает дружбу; тот, кто насаждает доброту, собирает урожай любви; благодать, излившаяся на благодарную душу, никогда не бывала бесплодной, и благодарность обыкновенно приносит вознаграждение.

Обратная сторона хорошего – дурное; замечательно, что такова же и обратная сторона дурного.

Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

Около хорошего человека потрешься, как медная копейка о серебро, и сам потом за двугривенный сойдешь.

Все эпохи являют нам одинаковые пороки, но не все — одинаковые добродетели.

В проступке нет вреда, в огласке только вред. Смущать соблазном мир — вот грех, и чрезвычайный, Но не грешно грешить, коль грех окутан тайной.

Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о том узнали люди, он порождает зло.

Меня не возмущают наши пороки, но, признаюсь, мне стыдно за наши добродетели.

Если выпивка и приносит вред, то вред этот проистекает не от употребления плохой вещи, а от плохого употребления хорошей вещи.

Все хотят добра. Не отдавайте его.

Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

Характер каждого человека оказывает влияние на счастье прочих людей, смотря по тому, имеет он свойство приносить им вред или пользу.

Злому делать добро так же опасно, как доброму зло.

Что я хочу извлечь из добродетели? Ее саму. Она сама себе награда.

Лгать самому себе для своей выгоды — подделка; лгать для выгоды другого — подлог; лгать для того, чтоб повредить, — клевета; это худший вред лжи.

Как неразумен человек, когда от добра, которое он имеет, он еще ищет другого. Не довольствуясь тем, что у него есть, и гонясь за большим, человек теряет и то, что имел.

Чтобы погубить добродетель, достаточно усомниться в ней.

Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.

За добро воздается добром, а на зло отвечается злом.

В добро верят лишь те немногие, кто его творит.

Мгла солнцу наносит вред, а распутная жена — имуществу мужа своего.

Высшее право часто есть высшее зло.

Опаснее всех человек, неспособный причинить зло и мухе: он не решится обидеть и скорпиона.

Если врач не может принести пользы, пусть он не вредит.

Нет борьбы добра со злом,есть отвлекающий маневр.

Немного было бы зла на свете, если бы нельзя было совершать его во имя добра.

Гнев является кислотой, которая может нанести больше вреда сосуду, в котором она хранится, чем тому, на кого она изливается.

Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.

Если зло побеждает, его объявляют добром.

Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред.

Недоброе всегда быстрее доброго.

Неизменно творить добро нашим ближним мы можем лишь в том случае, когда они полагают, что не смогут безнаказанно причинять нам зло.

Без моего согласия никто не может мне навредить.

Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.

Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.

Чрево — самый неверный в договорах союзник. Это — ничего не сберегающая кладовая. Если многое в него вложено, то вред в себе удерживает, а вложенного не сохраняет.

Коварство предпочитает зло добру.

Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».

Нескромный человек часто опасней, чем злой, ибо последний нападает только на своих врагов, тогда как первый причиняет вред своим врагам и своим друзьям.

Поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны.

Совершение добрых дел льстит самолюбию, создавая ощущение превосходства.

Яд, который не действует сразу, не становится менее опасным.

Зло нужно для того, чтобы узнать добро. Лишь противоречие позволяет узнать истинную сущность вещей.

Дьявол любит хороших людей, потому что знает – нет такого преступления, которого бы они ни совершили во Имя Добра.

Честность оскорбляет людей в ту минуту, когда она им во вред, потом они же ею восторгаются и ее превозносят.

Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.

Выше всех ценятся те благородные поступки, которые остаются неявными.

Очень редко, а вернее — никогда не бывает так, чтобы наше честолюбие не приносило вреда другому.

Зло подавляй в зародыше! Если упущено время и укрепилась болезнь, что тут поделает врач?

Лучшее в добрых делах — это желание их утаить.

Думать, что бессильный враг не может вредить, — это думать, что искра не может произвести пожара.

Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней.

Добродетель есть воплощение добрых поступков, а грех — противоположное этому.

Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вреда ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас.

С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.

В том и состоит пагубность дурного поступка, что он таит в себе зародыш новых мерзостей.

Нельзя бросаться сгоряча И, осердясь, рубить сплеча, Мстя за ущерб кому попало. С умом нам действовать пристало, Вредом не умножая вред. Ганс Сакс такой дает совет.

Зло, сделанное человеком, зачастую переживает его самого.

В хорошем поступке есть всегда и доброта и сила для его совершения.

Я чувствую себя обязанным не причинять вреда другим родственным мне существам. И это в меньшей степени потому, что они неразумны, но потому, что они чувствующие существа.

Нет худа без добра.

Последствия наших добрых поступков неумолимо преследуют нас, и перенести их часто труднее, чем последствия наших дурных поступков.

Каждый должен жить, не обременяя собою других и не принося им вреда.

Тот, кто делает добро другу, делает добро себе.

Когда нам платят за благородный поступок, его у нас отнимают.

Слабовольные люди — это легкая кавалерия армии дурных людей; они приносят больше вреда, чем сама армия, потому что всё разоряют и опустошают.

Отнимите у нашего сердца любовь к добру — вы отнимете всю прелесть жизни.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Вред приносишь ты, если хвалишь, но еще больше вреда, если порицаешь то, в чем мало смыслишь.

Доброе дело не может быть сделано из ненависти; тем более из корысти. Оно делается только из любви.

Кто громоздит злодейство на злодейство, свой множит страх.

Разум при защите справедливости претерпевает больший вред от собственной горячности, чем от наветов своих врагов.

Совершать дурные поступки — низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью, — вещь обычная. Хороший человек — тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.

Возможность творить зло предоставляется сто раз в день, а творить добро — раз в год.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Без тьмы не было бы понятия о свете. Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь перед собой свою противоположность — тьму.

Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.

Признак строгого и сжатого стиля состоит в том, что вы не можете выбросить ничего из произведения без вреда для него.

Никто не записывает благодеяний в календарь.

Алчная душа всем злым делам начало.

Обидчивость вредит взаимоотношениям, как грипп или простуда — здоровью.

Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства.

Добродетель и порок, моральное добро и зло — во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.

Если можешь помочь, помоги. Если нет, хотя бы не вреди.

Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может быть в них хорошего.

Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

Из всех способов нанести вред самому себе самые болезненные — те, где затронута Любовь.

Зло тихо летать не может.

Оставь, брось зло и возвеличишься. Воистину зло сотворено для зла.

Любите, если это не причиняет вреда.

Зло, которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.

Всякий, кто стремится поживиться на чужой счет, непременно кончает плохо!

Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег — меньше забот. Меньше успехов — меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не дошуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем.

Очень печально, что стремление людей уменьшить зло порождает так много нового зла.

Мы не так благодарны тем, кто нам помог, как тем, кто нам мог навредить, но воздержался.

Каждому надо оказывать добра столько, сколько, во-первых, сам можешь сделать, а затем еще сколько может принять его тот, кого любишь и кому помогаешь.

Кто не обладает возвышенной душой, тот не способен на доброту: ему доступно только добродушие.

Соперничество опасно и разрушительно для общества. Какое соперничество есть в вашем теле?! Представьте, что ваш мозг скажет: «Я самый важный орган», а ваша печень возразит: «Нет, я. И я хочу систему свободного предпринимательства». Ваше тело сгнило бы через месяц, если бы каждый орган стал думать только о себе.

Добро — то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что препятствует жизни или уничтожает её.

Я убежден, что душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому.

Одно и то же слово и совет На пользу мудрецу, глупцу — во вред.

Пусть неблагодарность многих не отпугивает вас от того, чтобы делать людям добро; ведь помимо того, что благотворение само по себе и без всякой другой цели — дело благородное, но, делая добро, встречаешь иной раз в ком-нибудь одном столько благодарности, что это вознаграждение за всю неблагодарность других.

Они (современные философы) подчиняют добро целесообразности, хотя всякое добро есть цель, а всякая целесообразность — это не более чем средство для достижения этой цели.

Когда мы счастливы, мы всегда добры; но когда мы добры, мы не всегда счастливы.

Мужу, в беду попавшему, не сотвори зла — и тебя не постигнет зло.

Все в мире добро можно во зло обратить.

Тьма не всегда означает зло, а свет не всегда несёт добро.

Хорошее вдвойне хорошо, когда оно коротко. Награждая хороших, мы тем самым наказываем дурных.

Чем более люди расположены ко злу, тем более способны верить ему. Вообще они легче верят вымышленному злу, чем действительному добру.

— Почему ты не позволяешь людям видеть хорошее в тебе? — Потому что, когда люди видят хорошее, они ожидают лучшего. Я не хочу, чтобы мне пришлось жить, оправдывая чьи-либо ожидания.

Злые люди в этом бренном мире всегда будут с добрыми смешаны, и всегда добрые будут страдать от преступлений злых.

Следуя добродетели, человек достигает счастья, хотя бы частичного и не длительного; следствием же греха является несчастье.

Я нужен тебе, без меня ты ничто. Мы одинаковые — ты и я. Только ты скучный. Ты на стороне ангелов.

С добром не шутят,можно зло подхватить.

Обладает добродетелью лишь тот, кто постоянно ею пользуется.

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Чтобы завоевать благоволение, нужны благодеяния: твори добро направо и налево, не скупись на благие слова и еще лучше дела — люби, дабы быть любимым.

Надо иметь ум для того, чтобы делать добро; дураки на это неспособны.

Какой смысл творить зло, если добро ему не противостоит?

Добро по указу — не добро.

Счастлив тот, кто может сотворить зло и кто его не сотворяет.

…что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?

В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.

Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

С помощью доброго слова и пистолета вы можете добиться гораздо большего, чем только одним добрым словом.

Обман и сила — вот орудье злых.

Истинное благодеяние это когда в ответ не хочется благодарить.

В каждом добре есть зло; и в каждом зле есть добро.

Я совершенно уверен, что никто не должен ни на минуту колебаться прибегнуть к оружию для защиты бесценного дара свободы, от которого зависит все добро и зло в жизни, однако оружие, смею добавить, последнее средство.

Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.

Я не видел, чтобы люди любили добро так же, как красоту.

Знакомое зло есть зло наименьшее.

Причинить зло человеку может только он сам. То же относится и к добру.

Множество людей попытаются причинить тебе боль за то добро, что увидят в тебе, зная, что это добро, завидуя ему и наказывая тебя за него.

Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.

Если зла нет, то самый страх перед злом есть зло.

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

Обычай часто является злом.

Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое – это грех, второе – наказание. Человек совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.

Господи! Только начнешь добрые дела делать, потом не отвяжутся.

Всякое зло легко подавить в зародыше.

Созидай добро. Делай это не ради славы своей, а ради славы того, кому ты обязан возможностью делать добро.

Одно доброе слово может согревать три зимних месяца.

Добрые деяния никогда не следует откладывать: всякая проволочка неблагоразумна и часто опасна.

Тот, кто добр, – свободен, даже если он раб; тот, кто зол, – раб, даже если он король.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».

Лучше видеть зло, чем не видеть добро!

Злым может быть только доброе. Где нет никакого добра, там не может быть и какого-либо зла.

Кто сделал доброе дело, пусть молчит — говорит пусть тот, для кого оно было сделано.

И если Добро способно пожертвовать своей любовью ради всего мира, то Зло уничтожит мир во имя своей любви.

Созидай добро. Делай это не ради славы своей, а ради славы того, кому ты обязан возможностью делать добро.

Всегда сохраняется возможность, что на справедливый и добрый поступок оказал влияние какой-нибудь эгоистический мотив.

Мы увлекаемся добром или злом сообразно первым произведённым на нас впечатлениям.

Есть очень тонкая форма зла – это добро, которое мы могли сделать, но не сделали

Ничто так не выматывает, как добрые дела.

Всего труднее бороться и искоренить то зло, которое совершается под видом добра.

Зло изворотливо, коварно, скрытно. Добро же простодушно и открыто.

Люди, которые пытаются сделать этот мир хуже, не делают выходных, почему я должен?

Тот, кто добр, – свободен, даже если он раб; тот, кто зол, – раб, даже если он король.

Дурной поступок редко остается без вознаграждения.

Не искушай меня, Федор, ибо необуздан я в желаниях своих. Как начну добро причинять налево-направо, пользу наносить да ласкам подвергать.

Добро наталкиваясь на жесткое сопротивление-рьяно пытается бороться со злом.

Делать добро легче, чем быть добрым.

Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.

Величайшее зло — страдание.

Мы очень близки к злу, если не содрогаемся при одной мысли о нём.

Каждый грешный поступок болью возвращается к нам. Именно так мы познаем, что такое добро, а что зло.

Существа, сознательно совершающие зло, не имеют права называться людьми.

Хорошие люди заканчивают в аду, потому что не могут простить себя.

Кто счастлив сам, другим зла не желает.

Разумному внушает разум одно и то же навсегда: Остерегайся зла, запомни: зло — величайшая беда.

Делать что-либо ради благодарности глупо. Добром надо жить и дышать, даже не осознавая, что то, что ты совершаешь, – добро. Только такое деятельное добро настоящее. Все остальное – суррогат напоказ.

В ожидании чуда делай добрые дела. Тогда и чудо придет к тебе не с пустыми руками.

Ни хищникам, ни травоядным не уподобься — ты не зверь. Но если зло творишь — от зверя чем отличаешься теперь? Для того чтобы бороться.

Для того чтобы бороться с чудовищным злом, требуется чудовищное добро.

Не желающие зла точно так же причиняют боль, как и желающие.

Зло никогда не породит добра.

Много доброго можно сделать, если у тебя хорошее настроение.

Чтобы быть справедливым, нужно для начала быть добрым. А быть добрым — это значит понимать, что все люди ошибаются.

Добрый человек – воплощение теории жизни, злой – реальности бытия.

Делать добро легче, чем быть добрым.

Истина в том, что нет хороших или плохих людей. Добро и зло не в людях, а в их поступках. Люди остаются просто людьми, а с добром или злом их связывает то, что они делают – или отказываются делать.

Самая скромная личность испытывает на себе некоторое влияние добра или зла.

Кто творит добро в молчании, тому воздастся в сто крат больше.

Добро — опасная штука, если к нему приохотить человека без тормозов.

Зло, сделанное человеком, зачастую переживает его самого.

Доброе слово — дверь в душу.

Делайте светлые дела, и все наладится. Светлое и любовь притягивает, и удачу. И деньги даже притягивает.

Если по законам зла преступника тянет на место преступления, то, вероятно, по законам добра человека, рисковавшего своей жизнью ради другого, влечет к тому, кого он спас.

Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.

В конце жизни будет не важно, сколько машин у тебя в гараже и в каких клубах ты был. Важно сколько жизней ты изменил, на скольких людей повлиял, и кому помог. Делай добро! Это приятно!

Доброта есть тихое помешательство, для которого опытность бывает лучшим лекарством.

Несчастный человек жесток и черств. А все лишь из-за того, что добрые люди изуродовали его.

В буддизме

Цепочка перерождений

В учении говорится о наибольшем зле для последователей — так называемой, сансаре. Под этим словом подразумевается мир, наполненный страданиями. Кому не удалось достичь просветления, будет перерождаться еще несколько раз.

Накопленная карма дает шанс возродиться:

божеством;
асурой;
человеком;
животным;
духом;
обитателем ада.

Всем этим существам свойственно находиться в Сансаре, но лишь человек может покинуть колесо перерождений. Вот почему приход в этот мир человеком считается благополучным шансом.

Явление настолько редкое, что даже подтверждается в известной буддийской метафоре о незрячей черепахе, которая всплывает один раз в столетие с самого дна океана. Она обладает удивительной способностью во время выныривания попадать в круг, плавающий по поверхности воды. В притче сказано, что даже у черепахи больше шансов попасть в этот круг, чем в сансаре возродится новый человек. И если уж душа смогла появиться в человеческой оболочке, то ей надо будет избавиться от новых перерождений.

Это редкая удача, но от страданий человеку никуда не деться. Все равно возникнет ситуация, когда кто-то причинит ему боль, либо он сам себе доставит неудобства.

Корни зла

Самое интересное, что причиной всех страданий становятся желания. Тесные взаимосвязи в этом мире делают желания одних людей причиной страданий других. К примеру, проголодавшиеся хищные животные и птицы причиняют страдания своим жертвам. Это значит, что желания тоже являются злом по буддийским меркам.

Вместе с тем существует еще два атрибута, причиняющие страдания. Их вместе называют «тремя корнями зла»:

Легендарный курс по медитации без оплаты Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

гнев причиняет страдания;
желания становятся причиной боли: когда человек расстается с тем, что имеет свойство заканчиваться или утомляется от постоянного однообразия;
невежество приводит к внутренним терзаниям от неправильных мыслей.

Эти характеристики — основные описания плохих действий человека. Буддизм их изображает в виде агрессивной змеи, любострастного петуха или недалекой свиньи. Но самым основным злом является невежество.

Корень всех человеческих проблем — пороки и их сочетания. Так, гнев с неведением становятся источником ревности. Излишняя самоуверенность на фоне невежества становится причиной гордыни.

Мара

Особым злом в буддизме считается демон Мара. В нем воплощается бездуховность. По легенде, из-за него человек не может сконцентрироваться на медитативных практиках, заменяя негативом всё положительное. Он завлекает людей в страсти, чувства и желания, которые получают над ними безграничную власть.

Мара обитает в сфере чувственности — Камадхату. Именно там находятся перечисленные ранее шесть миров. У их обитателей сильные чувственные переживания. Так на них действует власть Мары и из-за этого они все время страдают.

Путь добра

В буддизме считается, что всё приводит к страданиям, а они в свою очередь появляются из-за вожделения, ярости и невежества. Но любое страдание не вечно. Его можно закончить. Кроме того, путь высвобождения от терзаний сансары известен всем.

Этот путь складывается из восьми аспектов, поэтому его называют восьмеричным:

слова;
знания;
действия;
мысли;
память;
сосредоточенность;
усердие;
источник существования.

Все эти аспекты должны быть правильными. Этот путь в подробностях изложен в «Ламриме». Новичок-буддист по мере своего духовного роста получает подлинные знания о себе и мире вокруг него, о добре и зле, а также об ответственности за свои поступки и награду за них.

После осознания всего этого человек приступает к практике, во время которой совершает десять благих дел. Речь идет не только про физические действия, но и про мыслительные процессы. Помимо добрых дел новичок должен научиться не совершать десять зол. Это поможет ему стать неподвластным мрачному настроению.

Продвигаясь по своему пути, послушник должен воспитать в самом себе следующие добродетели:

дана (способность быть щедрым и сострадательным);
шила (поддерживание дисциплины и самоконтроля);
кшанти (стремление к невозмутимости и кротости);
вирья (усердное выполнение добрых деяний и следование духовным практикам);
самадхи (сосредоточенность);
праджня (обретение мудрости).

Последний пункт достигается путем осознанного восприятия всех сигналов, как внешних, так и внутренних. Если это происходит во время медитирования, то называется випассана.

В то же время сосредоточенность помогает концентрироваться на медитации — это шаматха. Два этих понятия — випассана и шаматха — считаются главными медитативными практиками в буддизме.

Карма

Откуда появляется карма? Все успешные и неудачные моменты в поисках спасения себя (тхераваде) или других (махаяне) становятся причиной накопления кармы.

Именно так называются последствия совершенных или несовершенных деяний. В буддизме считается, что всё в мире имеет причины, а за ними наступит и следствие.

Некоторым кажется, что карма — это воздаяние за плохие дела и поощрение за добрые. Но это не совсем так.

Человек сам выбирает: наказать себя или поощрить. Карма — результат действий или бездействия, в том числе на уровне мыслей.
Она не имеет разума, поэтому для некоторых людей может быть доброй, для других — злой. Это решается объективно, без каких-либо пристрастий.
Карма существует только внутри сознания человека. Ее нет извне. Более подробно об этом написано в Абхидхарме.

Карму нельзя каким-либо образом отменить или исправить силой мысли. Только осознанный поступок посеет семена (биджу).

Накопление кармы не происходит после каждого злого поступка. Следует понимать, что, например, умышленное убийство станет причиной накопления кармы, а вот какая-либо случайность — нет.

Проблема добра и зла: диалектика понятий

Философия тесно связывает между собой хорошее и плохое. Добра и зла в чистом виде не существует, это всё очень относительно. В любом злом деянии есть крупица добра. А благой поступок не обходится без ложки дегтя. Они даже могут поменяться местами. Так, в Спарте было принято сбрасывать некрасивых детей со скалы, а в японских традициях считалось естественным перенести немощных стариков в «долину смерти» и обречь их на верную погибель. Современное общество такие деяния считает неприемлемым злом, сродни настоящему варварству.

Но даже в наши дни одному и тому же поступку приписываются хорошие и дурные свойства в зависимости от ситуации. К примеру, если полицейский застрелил в ходе погони серийного убийцу, то его поступок считается хорошим.

В связи с этими рассуждениями хочется провести опрос:

Насколько Вас увлекает идея обсуждения глобального обустройства общества?


(голосование возможно только из письма рассылки)
— не нравится
— увлекает
— я бы ограничился участием в том, что касается проблем, затрагивающих мои интересы
— не люблю слишком абстрактные задачи. Как можно обсуждать то, чего нет и создавать то, чего еще не было?
— вообще ничего не понял
— проще нужно быть

Общие определения

Издавна добро и зло толковались, как основные господствующие силы. Но они не наделены личностной природой. Влияние их на человека волновало умы многих философов, ученых, богословов и людей искусства. Зло при этом всегда выступало в противоположность добру.
Обобщенная форма зла характерна для всего безнравственного, противоречащего морали и заслуживающее осуждения. В то же время добро связано с добродетелью. Оно считается положительным свойством человека и соответствует высоким моральным принципам. Против добра выступают пороки.

Что представляет собой благо

Добром называют все, что улучшает жизнь, удовлетворяет человеческие потребности, как духовные, так и материальные. Сюда можно отнести природные богатства, образование, культурное наследие. Но полезность может быть не равна благу. Так, например, настоящее искусство может вовсе не иметь утилитарную пользу. А с другой стороны, промышленность приводит человечество к экологической катастрофе.

Добро — это определенный вид духовного блага. С морально-этической стороны эти два слова – добро и благо — можно воспринимать как синонимы. Они соответствуют общим интересам и стремлениям, тому, что должно произойти и одобряется обществом.

В современной этике под словом «добро» подразумеваются следующие аспекты:

поступок, направленный на определенный результат ;
сочетание моральных ценностей в позитивном ключе;
высокая нравственность;
определенное качество личности с точки зрения морали.

С чего всё началось

Ставить под вопрос мораль — давняя традиция философии. Еще в Античности древнегреческий философ Пиррон, основатель школы скептицизма, предположил, что нет никакой рациональной причины предпочитать одни моральные принципы другим. Например, то, что мы считаем, будто бы равноправие — это хорошо и ко всем нужно относиться толерантно, определяется местом и временем, где мы живем, нашей общей культурой. На протяжении истории легко отыщутся общества, где женщины и рабы не имели никаких прав и к ним соответственно относились, более того, такое поведение считалось правильным и справедливым, и никому даже в голову не приходило говорить о равных правах для всех людей. Следовательно, мораль зависит от общества — такой сделал вывод Пиррон, и такой подход к морали называют моральным релятивизмом.

Фридрих Ницще первым приходит на ум, когда вспоминают, кто из известных философов плохо относился к морали: он тоже моральный релятивист.

Ницше заявил, что те, в руках кого сосредоточена вся власть, навязывают свои моральные ценности и принципы всему обществу, а все остальные вынуждены им подчиниться: оценивать свои поступки как правильные или неправильные согласно той самой «морали господ». Часто «рабам» такое положение не нравится, и они принимаются очернять своих «хозяев», создавая собственную мораль.

Христианство, по мнению Ницше, как раз и является той самой «рабской моралью», которая возникла как реакция на господствующие нравы. Поэтому философ критиковал современное ему общество, которое по большей части руководствовалось христианской этикой, и предлагал от нее отказаться, так как она только вредит и мешает людям развиваться.

Если обобщить, моральный релятивизм утверждает, что нет одной-единственной правильной моральной теории, верной для всех культур на протяжении веков. Наши нравы меняются со временем и зависят от общества, в котором мы живем, и это нормально.

Не стоит отказываться от морали вообще, но стоит помнить, что нет абсолютных ценностей — вот о чем напоминают нам релятивисты (и с ними, конечно же, спорят).

Однако в середине XX века появились философы, которые шагнули дальше в критике абсолютной морали: они предположили, что мораль не просто зависит от культуры и времени, а ее попросту не существует.